"Muchos amigos se fueron antes que yo y me dejaron solo" Andrés Calamaro
"mea culpa ojo turbio mea culpa negro bocado mea culpa divina náusea
no hay otro aquí en este plato vacío sino yo devorando mis ojos y los tuyos" Blanca Varela
Uno de niño es tan idiota o tan ingenuamente imbécil que nunca se da cuenta de nada, viví en Barranco hasta los 17 años y nunca supe nada de esta mujer, hasta que en alguna entrevista de Joaquín Sabina (siempre ese tío) él se declaraba amplio admirador de su obra. Luego llegó su libro a mis manos y luego recién me enteré de que siempre viví cerca a su casa. Esta poeta peruana ha muerto hoy, supongo pues que Maria Emilia, Luchito, Watanabe y Romualdo armarán la juerga allí dónde estén ellos ,allí a donde habita el olvido, allí a donde se marchan los poetas.
Blanca Varela, una de nuestras poetas más importantes y premiadas falleció hoy a la edad de 82 años.
Nacida en Lima en 1926 e hija de la famosa Serafina Quinteras, Blanca Varela ingresa a la Universidad de San Marcos en 1943 para estudiar Letras y Educación. Allí conoce a Sebastián Salazar Bondy, Javier Sologuren, Jorge Eduardo Eielson, Francisco Bendezú y al pintor Fernando de Szyszlo, quien luego sería su esposo.
En 1952 un joven Fernando de Szyszlo hizo "Esta pared no es medianera", cortometraje surrealista donde aparecía, entre otros, Blanca Varela.
Estas son sus obras más importantes. Vaya, toda su obra es importante:
Ese puerto existe (1959), Luz de día (1963), Valses y otras falsas confesiones (1972), Canto villano (1978), Camino a Babel – Antología (1986), Canto villano – Poesía reunida (1986), Poesía escogida 1949-1991 (1993), Del orden de las cosas (1993), Ejercicios materiales (1993), El libro de barro (1993), Canto villano (Poesía reunida, 1949-1994) (1986), Como Dios en la nada (Antología 1949-1998) (1999), Concierto animal (1999).
Octavio Paz la describe así:
Blanca Varela es una poetisa que no se complace en sus hallazgos ni se embriaga con su canto. Con el instinto del verdadero poeta sabe callarse a tiempo. Su poesía no explica ni razona. Tampoco es una confidencia. Es un signo, un conjuro frente, contra y hacia el mundo, una piedra negra tatuada por el fuego y la sal, el tiempo, la soledad. Y, también, una exploración de la propia conciencia. En sus primeros poemas, demasiado orgullosa (demasiado tímida) para hablar en nombre propio, el yo del poeta es un yo masculino, abstracto. A medida que se interna en sí misma –y, asimismo, a medida que penetra en el mundo exterior- la mujer se revela y se apodera de su ser. Cierto, nada menos "femenino" que la poesía de Blanca Varela; al mismo tiempo, nada más valeroso y mujeril: "Hay algo que nos obliga a llamar mi casa al cubil y mis hijos a los piojos". Poesía contenida pero explosiva, poesía de rebelión: "Los números arden. Cada cifra tiene un penacho de humo, cada número chilla como una rata envenenada…". Y en otro pasaje: "El pueblo está contento porque se le ha prometido que el día durará 25 horas. Esto es la inmortalidad." La pasión arde y se afila una frase que es, a un tiempo, un cuchillo y una herida: "Amo esta flor roja sin inocencia". (Octavio Paz)
Blanca Varela en versión del pintor Enrique Polanco
Algunos de sus poemas:
A MEDIA VOZ
la lentitud es belleza copio estas líneas ajenas respiro acepto la luz bajo el aire ralo de noviembre bajo la hierba sin color bajo el cielo cascado y gris acepto el duelo y la fiesta no he llegado no llegaré jamás en el centro de todo esta el poema intacto sol ineludible noche sin volver la cabeza merodeo su luz su sombra animal de palabras husmeo su esplendor su huella sus restos todo para decir que alguna vez estuve atenta desarmada sola casi en la muerte casi en el fuego
AQUELLA TORTURADA NUBE...
V Aquella torturada nube parecía tan firme, ambulando, desgarrando, chocando con masas de ángeles.
Cóncava, valva de nieve y soledad, de trajín y música constante, de arena, de resplandor y fuga, desierto etiope en un tutti de gemidos y sorpresa.
Tan exacta sobre el laberinto de la pupila, color perdido de vieja misiva, terrible silencio de quien ha sacudido el aire y conoce el vado de los sollozos. Continuaba, migradora, llave del torbellino como una gota pura preñada de su propia existencia.
ASÍ SEA
El día queda atrás, apenas consumido y ya inútil. Comienza la gran luz, todas las puertas ceden ante un hombre dormido, el tiempo es un árbol que no cesa de crecer.
El tiempo, la gran puerta entreabierta, el astro que ciega.
No es con los ojos que se ve nacer esa gota de luz que será, que fue un día.
Canta abeja, sin prisa, recorre el laberinto iluminado, de fiesta.
Respira y canta. Donde todo se termina abre las alas. Eres el sol, el aguijón del alba, el mar que besa las montañas, la claridad total, el sueño.
El gran Boris Bill, in memoriam. Gracias Chivi por la foto
Normalmente me da mucho gusto ir comentando en este hígado acerca de las buenas noticias que ocurren en esta ciudad muy querida por muchos peruanos, pero al parecer no tanto por sus autoridades.
Esto no es una buena noticia: El Antirrábico de Trujillo.
Cada cierto tiempo estos señores matan perros callejeros, sin importar o no si tal vez solo están perdidos y están siendo buscados por sus dueños.
Una vez hace muchos años, no más de 6, pasé por mi casa en bicicleta y vi a mi perro Boris Bill que ya murió paseando en los jardines de la avenida. Le pasé la voz y salió corriendo detrás de mí, me siguió al mercado a hacer una compras y a visitar unos amigos, todo eso sin correa porque él siempre me seguía. Mis hermanos estaban sentados en la puerta de mi casa "cuidando" que no le vaya a pasar nada a Boris.
Cuando llegué, es decir cuando llegamos Boris y yo, los encontramos un mar de lágrimas, ellos, tanto como mi madre y mi padre estaban sumidos en la más enorme tristeza. No se dieron cuenta de que yo me lo había llevado y pensaron que se había perdido, incluso algunos vecinos inescrupulosos les habían dicho que vieron a unos tipos llevándoselo en una camioneta.
Entonces, es por este recuerdo y por mil motivos más que no podemos permitir que maten a estos animalitos, yo soy muy escético de este tipo de campañas, e incluso podrán decir que es imposible concientizar a los políticos sobre la importancia de estos temas "sin importancia para su campaña política", prefiero pues ubicarme dentro del pequeño grupo que apoya este tipo de utopías.
También recibí este mail con muchas fotos que ahora las comparto con ustedes:
Varios de estos perros han sido llevados por la municipalidad, pasen las fotos quizás alguno de ellos tenga dueño, pero sería mucha suerte, ¿alguien quisiera adoptar alguno y salvarlo? tendría que cancelarse 29 soles para sacarlo, al menos en eso podemos ayudar....Miren sus caritas están esperando la muerte...
ARCA TRUJILLO S.O.S. ANIMAL UNA VOZ POR LOS ANIMALES 044- 423856 044-948119499 www.arcatrujillo.com No me abandones: Te seré fiel y sincero hasta el ultimo latido de mi corazón. arcatrujillo@hotmail.com
Otro Mail para la gente buena:
Los voluntarios del refugio AMIGOFIEL, tienen 70 perros más que mantienen solo con las contribuciones de privados con mucha buena voluntad, pero poca plata.
Los pitucos prefieren gastar en perros que le den cachet (ya que no lo tienen por sí mismos).
Las autoridades ciudadanas se desentienden de este problema ya que este tipo de animales no vota.
Comuníquense con este e-mail si pueden hacer algo útil.
San Francisco (creo) los premiará con puntos para el paraíso.
Miércoles 11 de Marzo Casa de la Emancipación 7:30 pm
Y bien, aunque parezca que la poesía es otra de mis "exs" a la que ya no llamo porque ella tampoco me llama, aunque parezca eso, digo, me agrada y me parece respetable que aún existan locos que se sumerjan en estos mares a veces caudalosos y a veces, pareciera, totalmente abandonados. Y que además estos locos no solo se dediquen a leer libros si no también a escribirlos e incluso publicarlos.
Este es el caso del poeta Alfonso Sánchez Mendoza que mañana presentará su libro primogénito "Sortilegios" en complicidad de los reconocidos poetas:
César Adolfo Alva Lescano, Presidente del Insituto de Estudios Vallejianos
Ángel Lavalle Dios, Catedrático UNT y Crítico Literario
Manuel Medina Velásquez, Director del Proyecto Poesía Joven de la Municipalidad Provincial de Trujillo.
Tres más uno cuatro Ocho más ocho dieciséis La aritmética te cambia el gesto Me muestras la hoja de prácticas Y me miras Con esa esperanza infantil De no tener errores Me convierto por instantes En el implacable corrector Con la vista en el papel adivino tu rostro tras el veredicto Las matemáticas son exactas te repito Vuelves a tu mesa corriges y sonríes victoriosa Te acercas Tus ojos se llenan de luz Irás a jugar o a ver la televisión
Si la vida fuese tan simple como la aritmética Quizás no estaría aquí Callado Reencontrándome con mi silencio. .
Comparto con ustedes (y en exclusiva) el prólogo escrito por
ÁNGEL LAVALLE DIOS.
I
Nostalgia por el ser
El del poeta es el camino del hombre; es un tránsito desde las sombras hacia la luz, desde la noche hacia el sol del amanecer, en una individual dimensión bipartita: primero, en el tiempo presente, la autoconciencia de los propios interiores, autopercibidos en agitada lucha permanente en una plétora de temores, de ausencias, de premoniciones y de anhelos, a causa de las muchas incertidumbres, pero, también, de las previstas posibilidades que se vienen concretando sobre el mar de fondo del amor y de una prometida y presentida eternidad; y, segundo, hacia atrás, la certeza que alcanza el poeta para decirnos que la "pesadilla" de la vida empieza al nacer y que seguirá como tal, en tanto, no haya una purificación de los sentimientos. Lo anterior es lo que se lee, desde la primera a la última líneas del poemario.
En auxilio del poeta acuden, y se registra, una multiplicidad de referentes que son muy pertinentes para conducirnos hacia sus preocupaciones centrales, expresadas como una nostalgia por el ser del poeta, que es igualmente una nostalgia por el ser del hombre, que aquél autopercibe y lo siente, como dicha y como felicidad, pero ausente; sin embargo, ausente no porque nunca estuvo, sino, porque habiendo estado, se ha ido y lo ha, nos ha, dejado. Este es el punto crucial, origen de todas las laceraciones del poeta y del hombre, asumido como una compleja unidad individual, que sólo alcanza plenitud en la ubícua e interactuante alternancia del "tú": nuestros semejantes de la urbe, la mujer amada, las madre, los (las) hijos – hijas, el paisaje nocturno, en especial, como reducto y como "rincón", con oscuridad, pero con estrellas; y el paisaje del amanecer como incitación y como solución de la noche. La plenitud referida, la percibimos como la solución de continuidad a la dicha "perdida" que, en el poeta es "…ganas ubérrimas/ de volver a ser niño"; o, niñez que inexorablemente, según el poeta, "…se diluye en la transfiguración del tiempo"; pero, asimismo, percibimos esa plenitud, como "apostasía", para usar la propia expresión del poeta, y que significa "la falta- o pérdida- de fe en Jesucristo"; signo, este último, de la autoconciencia de incertidumbre y soledad del hombre contemporáneo, carente de "absolutos".
II
La palabra como puente y el espejo…
"Sortilegios" se entiende, literalmente, como "leer la suerte". Esta "lectura", se puede realizar, obviamente, en diferentes planos. Pero, en el caso de Alfonso Sánchez Mendoza, es explícito el plano poético escrito. La palabra escrita es, en este caso, el puente y el espejo… Puente a través del cual el "inconciente" emigra desde bien adentro del "yo", trayéndonos el "ser"; o, dicho de otra forma, es el puente que usa el "ser" para transitar de la oscuridad del "inconciente" a la luz de la "conciencia", y mostrársenos o mostrarnos a nosotros mismos, cual espejo singularísimo e insustituible. Este tránsito, sin embargo, no discurre por un océano pacífico, sino a través de un proceloso mar, en disputa permanente entre dos intransigentes y seculares espadachines, la "razón" y la "fe". Es el destino del hombre como tal, azuzado en los tiempos actuales en que la "razón" viene inundando, progresivamente, con su luz los "rincones" de la fe, del sentimiento, del alma, allí donde habita y se asienta lo más "querido" por nosotros.
Sintomático y, a la vez, significativo que este poemario vea la luz y nos traiga las hesitaciones del poeta, tras la cordura "perdida en mi sombra del mediodía", o, como diría Walt Whitman, "en mitad del camino de la vida". Edad nuestra, la del mediodía, en que muchas cuestiones empiezan o terminan por aclararse; y de lo cual, no todos nos hacemos concientes y no todos decidimos, final y valientemente, compartir. En el caso de Alfonso Sánchez Mendoza, no obstante todos los sinsabores vividos y percibidos en la vida, no todo está perdido; al final del túnel, una luz se anuncia siempre: "El sol de un nuevo amanecer", que no llega porque sí, sino que debe llegar, siempre y cuando sea permanentemente "re-inventado", como "re-nacimiento" permanente; y, de pronto hasta como "re-torno", sobre los seculares acicates de la paz, el amor, la eternidad y Dios; sentidas vías, todas las anteriores, de "re-encuentro" con nosotros mismos, en la agreste "geografía" de nuestro ser, tras las "heladas brisas" del silencio, del espacio y del tiempo.
III
De ecos y nostalgias…
A estas alturas del análisis y de la historia social, del arte y de la filosofía, Alfonso Sánchez Mendoza sorprende con la claridad y la naturalidad de su estro. Europa de las post – guerras, se adentra, allende la epidermis, en busca del ser; el existencialismo, en especial el heideggeriano, y la fenomenología filosóficos, actualizan las incursiones griegas parmenídeas sobre el mismo tema, y en la misma dirección tornan el neopositivismo wittgestteiniano y el estructuralismo de factura foucaultiana; la psicología freudiana y tras ella la psiquiatría psicoanalítica. Son, también, los escenarios en los que se desenvuelven Joyce, Kaffka, Camus, el mismo Sartre literato y, más recientemente, la Sarraute; entre otros; pero, en este lado nuestro, son también los escenarios de César Vallejo y de Juan Rulfo, entre otros.
Los anteriores son los caminos a los que retorna, también, la post – modernidad europea: todos ellos, tras la región metafísica por vía del lenguaje connotativo, luego que la ciencia se hace conciente de sus limitaciones en la vía denotativa, incluso en la sintética , según formulación kantiana. Más al extremo aún, para la post – modernidad la "razón" resulta insuficiente como faro, pues, su lumbre mengua en tanto descendemos más a las profundidades del ser. Recobra, entonces, primacía la presencia alterna y dialógica del "otro", única posibilidad para "entender", para "comprender" el mundo y la vida, es decir, la "realidad". Y, mejor aún, si con ese "otro" logramos entendernos hablando, no por escrito. La post – modernidad pretende guiarnos más allá del significado, tras la plenitud del sentido, y para esto, el mejor lenguaje no es el de la ciencia, sino el de la poesía. Si la morada del ser es el lenguaje, como quería Parménides, es el lenguaje polisémico el que nos acercará a los más variados matices del ser. En consecuencia, si no hay un solo sentido, tampoco habrá un solo centro, ni una sola tradición y, obviamente, ni una sola forma de sentir. Los márgenes de la libertad, entonces, son ilimitados y deben ampliarse y vivirse en las más variadas de sus ricas expresiones, pero tras la brega, tras la lucha, tras las "pérdidas y los descubrimientos", como quiere nuestro poeta. Y, en estas idas y venidas, Dios tampoco permanece, muere para luego resucitar. Esta es también la impronta de la post – modernidad (con antecedente nietzscheano), y la de nuestro poeta, para quien, "aún hay Dios en el horizonte", como "…el Cristo" que vuelve a llorar, hoy "más desconsolado que en Getsemaní".
Alfonso Sánchez Mendoza se insinúa como lírica madera de bellos arpegios, cuando canta "...los faroles apagados de mi rostro", o, "…treparme por las lianas de lluvia/ Que caen de tus ojos". Y déjase sentir, así, cerca de Martín Adán, entre los peruanos; y, entre los liberteños, va tras las huellas de Rogelio Gallardo Bocanegra, de Santiago Aguilar de "Tempestad de la nada", de Luis Eduardo García de "Teorema…", de Lizardo Cruzado de "Este es mi cuerpo", de Ángel Gavidia de "Fuera de Valija"; entre otros, extendiendo las siempre frescas lianas de la tradición poética norteña.
Comparto con ustedes (y en exclusiva) estos poemas.
LUMBALGIA
Vuelve la lumbalgia como pesadilla recurrente
Inca horizontalmente tras el ortocentro de mi trinidad
Se desliza rastreramente por el eje de mi circunferencia
Mis entrañas asaltan la certeza que aún tengo alma por estrujar
El vahído del trémulo caminar de mis nostalgias
El lumbago súbito abriendo canales regados de llantos contenidos
Me varan ineludiblemente al mar brillante de esta página
.
.
BENDITO SILENCIO
Resuenan ecos silenciosos en la bóveda palpitante de mi reloj
La respiración toma ritmos de pasos a orilla de mar
Se laxanmis extremidades buscando reposo
La memoria busca nostalgias
Imágenes confusas
Tiempos hechos a jirones de razón
Mis manos fríasasaltan mi rostro
Restriegan fuertemente mis recuerdos en mis párpados
Froto mis sienes tratando de recobrar la conciencia
Notas de un piano martillan las paredes de mi carne
Me rehúso a salir de este silencio
Bendito silencio…
Las campanas anuncian las doce
Mi nostalgia debe regresar a convertirse
Nuevamente en la cenicienta de mi inconsciente
.
.
SUEÑOS
Presurosos mis pasos parecen volar sobre el pavimento
Los gemelos se tensan y las neuronas reprocesan
Las cuarentaiunmil cosas que me quedan por hacer
Intentan arrancarle más segundos a los minutos
Procuro desacelerar esta vorágine
Converso con mi sombra abandonada
Tras el muro de adobe de mi casa
Siento que ella me invade suavemente
Escala desde mis pies
Orilla mi torso
Alcanza los faroles apagados de mi rostro
Que reposan en sus nostalgias
Dejo que se filtren melodías entre tímpano y tímpano
Y navego etéreamente
Diviso apacibles llanuras y montes
Fantasías de historias cayendo en cataratas
Ilusiones brotando en manantiales
Susurros que vuelan
Alas al viento esparciendo lluvias de color…
Un eco sordo retumba mis oídos
Despierto
Alguien llama a mi puerta
Es la realidad
A todos los que aún seguimos aquí batallando en el fragor de los días
.
.
AUSENCIA
La garúa cae como menudas chispas de colores
El aire resopla en mis sentidos tu presencia
Vuelvo a extrañarte una vez más
Te conviertes en el artificio
Para abstraerme de la conciencia de estar vivo
Y entonces siento tus manos azules
Deslizándose suavemente por la selva de mis cabellos
Veo tu mirada en el mínimo reflejo de luz
Y escucho tu voz como eco en el silencio
Apaciguando esta indomable certeza de tu ausencia
.
.
CAIDAS
Gris la mañana devela la ausencia del estío
La neblina me invade juega con mis retinas
Me plasma en el vacío de esta hondonada de dolor
Mis uñas rasgan la muralla de mi llanto
El abdomen se me llena de una brisa helada
No siento el tiempo
No logro atrapar ni el más fugaz recuerdo
Sólo me palpita el desasosiego
Diseccionándome las entrañas
Detrás de mis entrañas
Se me despelleja la epidermis del torso
Recojo la piel de mi rostro entre mis manos
Me precipito en este calvario
Sé que luego una vez más me levantaré
.
.
BUSCANDOTE
Acarician tu pelo mis manos lejanas
La boca aún me sabe a miel de tu memoria
Mi cuerpo se eriza al escuchar tus latidos
Desfallece mi aliento
Esperando tu silencio
Te busco en la noche
Que fugaste como estrella
Para convertirte en cometa
Que arrasó con mis esperanzas
Te busco en mi tiempo
Robado al azar
En la honda caída de mi manantial
Y te encuentro siempre
Ausente
Callada
Y otra vezlejana
Hoy como nunca me he bañado
En la cascada de tus ojos fortuitos
He respirado del huracán de tu voz
En la cima de tu mundo
Y he caminado hasta el rincón de tus sueños
Buscando tu piel
Tu aliento
Y tu paz
.
.
FUGITIVA
Me invade un temor absurdo
Que asalta mis más recónditos espacios
Se me nubla la mirada
Creándose infinitas tormentas de silencio
Dejando una estela de sangre
Camino sin sentido reinventado el trote
En cada segundoque gira sin ti
Te abandonaste al viento
Como ave que escapó de entre mis manos
Esa tarde de otoño que te vi partir
Llevándote mis interrogantes sin respuesta
Y me quedé con la extraña sensación
De cabalgar tras de ti
En la oscuridad de tu mirada cansada
Sin entender
Sin preguntar
Sin atinar más que a callar
.
.
TU PARTIDA
Te reconozco
En la memoria de mis arcos sonrientes
En la melodía de una canción
Que aún resuena en mis tímpanos
Que grita desesperadamente
Tu nombre impregnado en mipiel
En las tardes con el sol agonizante
En la neblina de un mar silencioso
Que aun dibuja tu silueta
Emprendiendo la partida en busca de mi olvido
Y me he quedado impávido entre mis certezas y mis dudas
Soñando con aquellos luceros que se unieron al caer
Confundiendo los deseos de dos aves que juraron compartir el vuelo
.
.
ARITMÉTICA
Tres más uno cuatro
Ocho más ocho dieciséis
La aritmética te cambia el gesto
Me muestras la hoja de prácticas
Y me miras
Con esa esperanza infantil
De no tener errores
Me convierto por instantes
En el implacable corrector
Con la vista en el papel adivino tu rostro tras el veredicto
Las matemáticas son exactas te repito
Vuelves a tu mesa corriges y sonríes victoriosa
Te acercas
Tus ojos se llenan de luz
Irás a jugar o a ver la televisión
Si la vida fuese tan simple como la aritmética
Quizás no estaría aquí
Callado
Reencontrándome con mi silencio.
ALFONSO SANCHEZ MENDOZA
Poeta y Restaurador independiente nacido en Trujillo del Perú en 1968, actualmente a cargo del mantenimiento de la Casa de la Emancipación y el local central de la UNT (ex convento Jesuita).
Cursó estudios de Ingeniería Química en la UNT y de Escenografía en la Escuela de Arte dramático de Trujillo, a la fecha realiza estudios de Educación en la Especialidad de Comunicación y Literatura en la ULADECH.
Declamador de la Poesía Vallejiana, con cerca de 20 años en el ejercicio cultural. Colaborador de diferentes Revistas de Literatura y diarios locales.
Miembro de la Asociación Trujillo Arte y Literatura “ATAL”, entidad organizadora de la Feria de Libro de Trujillo.
Socio activo del Instituto de Estudios Vallejianos.
Miembro del grupo de artistas “Tiempo” de la ciudad de Trujillo.