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jueves, 8 de marzo de 2012

Al diablo con Alfierro


Alfieri Díaz Arias, ADA, Alfierro, alfi, alfo, alfierito. Alfierito le decimos a su primogénito, Alfierro es el padre. El macho alpha más culto que conozco. Cinéfilo, publicista, pornógrafo, amante de la literatura pura y dura, y de los crucigramas que llena de arriba para bajo, de izquierda a derecha y viceversas. Tal vez de la misma manera que hace el amor. No sé, no tengo tanta confianza con su esposa como para preguntarle, ustedes saben, lo de los crucigramas.

El destino demográfico y generacional quiso que sea mi profe, sin embargo, su amplitud y conocimiento del mundo permitió que seamos también amigos. Su cultura es tan vasta que a veces no sé si googlear algo o llamar a su casa para preguntarle. Lamentablemente el maldito no usa celular. Memoria de elefante, ¿dónde tendrá la trompa? Y para colmo ni es tan viejo, fácil podría ser mi hermano mayor, total, su esposa es igualita a mi cuñada.

Cuando nació mi hijo Salvador Armando, su hijo Alfieri ya tenía dos años. Dábamos largas caminatas al rededor de la ciudad muriéndonos de los nervios. Si conoces a Alfieri Díaz sabes que nunca toma taxi. Es un caminante. Camina por todo Trujillo, "camina a pie". Imagino que lo que ahorra en transporte lo invierte en desodorante. Pero eso nunca me lo dirá. Deja muy claro que lo que le importa es el ahorro, su salud ¿quién sabe? Solo el tiempo y el dióxido de carbono del centro de Trujillo lo sabrán.

En esa época lo acompañaba a comprar leche para su hijo. Era bacán porque era un amigo, un gran conversador, y los dos éramos padres primerizos. No ocultaba sus nervios ante la paternidad ni tampoco su responsabilidad. "Soy pisado pues, ¿qué chucha?" me decía mientras buscaba qué leche tenía más vitaminas. ¿Qué tanto te quejas? me preguntó en otra oportunidad, con todo lo que tengo que trabajar tú pasas más tiempo con tu hijo que yo con el mío. Y era verdad, y eso me ayudó mucho también. (Por eso hasta ahora no trabajo).

Es aliancista, y tal vez ese sea su único defecto, le gustan los negros pero no lo acepta. Mentira. Es una broma, o bueno, no lo sé, tampoco lo conozco tanto. Su fervor por el fútbol es casi religioso, quizá su único dios sea un balón o un flaquito morocho al que decían 'O REI' o un petiso altamente adictivo al que decían D10S, o el ying y el yang, abraxas, la totalidad, blanco y negro, blanquiazul... you know what i mean.

Alfieri se expresa libremente sobre casi todo, solo baja la voz cuando lo escucha su mujer. Está en contra de la iglesia, de la corrupción, de la maldad. Está en contra del aborto, o a favor de que el hombre también pueda tener un porcentaje de decisión en caso quiera ser padre y la mujer sea la que se niegue a la maternidad. Nadie lo entiende. Es un padre feliz. Fue el segundo hijo varón de la familia Díaz Arias justo cuando sus padres deseaban "la parejita". La hijita mujer que sea la niña de sus ojos, y por eso me agrada mucho escribir sobre mi buen amigo Alfieri hoy 8 de marzo, día internacional de los derechos de la mujer, día que de seguro él está celebrando... con su esposa, que en un par de días dará a luz al segundo hijo de la familia Díaz Paz.

Así es, Alfieri Díaz va a tener un segundo hijo varón, y se va a llamar Claudio, y ayer nada más, el popular Alfierro presentaba en sociedad su segundo hijo cultural y anarquista. Su nuevo libro llamado Crucificciones, el que tuve la oportunidad de leer muchos años antes de que sea publicado. Un libro sin patria, sin religión, sin estilo conocido, de cuentos dicen, crónicas ficticias, alegatos heterodoxos, literatura fantástica, ficciones borgeanas salidas del cerebro de un trujillano de pura sepa con pinta de polaco, fusión de Bart y Homero Simpson con cara de Milhouse, contradicciones metafísicas, ¿es el hombre el mejor invento de dios o era al revés?

"Cruci-fricciones" hubiéramos querido que se llame su segunda obra sus arrechos alumnos que leíamos su opera prima "Entre Alacranes" con una mano en el libro y la otra en el bolsillo. "Entre alacranes", once pequeños cuentos juveniles, nocivos, tóxicos y geniales al mejor estilo buckowski-vargasllosiano y ahora tenemos en nuestras manos su contraparte, Crucificciones, once pequeños cuentos sabios, nocivos, tóxicos y geniales.

Por supuesto, aún no he leído nada de Bukowski, pero siempre quise usar esa palabra.

En el universo literario de Alfieri Díaz todo acaba mal. Sus cuentos no tienen happy ending. No hay una luz al final del túnel. No llega el príncipe a rescatar a la princesa. Podría decirse que en sus cuentos la princesa siempre está con la regla o está menopáusica y el príncipe es un sapo verde que disfruta autoflajelándose después de pajearse mirando a la virgen maría a los ojos. Así de réprobo. Sí hijita, huye, abre las piernas, reza, sé viejita, vive feliz y muere virgen. Sus cuentos son grises color panza de burro, me imagino que ese será su animal favorito, después del elefante, ya saben, lo digo por la memoria no por la trompa.

En sus cuentos el diablo es buena gente, Sodoma es una biblioteca con forma de paraíso, unos jóvenes construyen una bomba mientas se pajean, Hitler es un viejito renegón que vive escondido en la urbanización California, las putas escuchan buena música y las profesoras le enseñan a las niñas buenas lo que es la venganza con sabor a sangre.

Hace 4 años Alfieri tenía los 22 cuentos listos para salir a la cancha. Todos en sus posiciones, a ver quién gana. Dividió los bandos por edades, Entre Alacranes para jóvenes entre 15 a 25 años, Crucificciones para jóvenes de 50 a 75. La pelota estaba en sus manos. Su espíritu marquetero optó por lanzar primero al ruedo al más joven, para que simpatice con sus réprobos alumnos, con sus pobres angelitos, como le gusta llamarnos en los exámenes finales. Supongo que fue ese mismo espíritu comercial el que le hizo esperar cuatro largos años para publicar su segundo libro, ustedes saben, esperando que sus jóvenes alumnos onanistas maduren un poquito.

El bueno de Alfieri no contaba con los tiempos del twitter ni del facebook, por eso yo publico este post en mi abandonado blog old school para mi viejo amigo old college. Igual su obra ya está, y sabemos que esconde muchas más en el tintero, léase escroto, y él estará feliz de la vida si lees sus libros hoy día o dentro de 50 años. Ah claro, eso sí, no dejes de comprarlos hoy. Sé consciente pe varón, no como mi amigo Diego Baca que está esperando que Alfieri olvide que le pidió el libro fiado hace unos meses y hasta ahorita no le paga. Así no juega Perú.


PD 1. Acabo de llamar a su casa y su esposa me ha dicho que Alfieri Díaz está celebrando el día internacional de la mujer en la feria del libro con sus lectores los wachiturros de la avenida América Oeste.

PD2. ¿Para cuándo los cuentos apócrifos sobre la Federación Peruana de Fútbol? ¿Para cuándo?

miércoles, 3 de febrero de 2010

Habla Novoa - Politiniquería - 4ta Entrega

El poeta David Novoa siempre con su peculiar manera de pensar nos ha brindado una de las entrevistas más entretenidas y profundas hasta ahora en este bloque de Politiniquería. Y por qué no decirlo, una de las más sensibles. Más allá de todo el halo de buen humor y refrescante naturaleza que se respira en su mini zoológico - casa - refugio de moche, tuvimos que cortar varias veces la grabación. Incluso llegué a sentirme mal de importunar al poeta, al amigo, al ser humano sensible, con un tema tan HORRIBLE.





Primera Parte



Segunda Parte



David Novoa ganó en 1990 el mítico primer puesto del entrañable concurso del inolvidable Marco Corcuera "El Poeta Joven del Perú". También ha ganado los Juegos Florales Interuniversitarios de Trujillo y el Premio Lundero de Poesía versión nacional en 1996. Es natural de Casa Grande, pero se hizo súperman en Moche, su actual refugio, se rodea de animales porque no soporta mucho rato a los seres humanos.

Ha publicado tres libros de Poesía: ‘Itinerario del alado sin cielo’ (1993), ‘Libro de la incertidumbre’ (1996), ‘La voz del Loco I, II y III’ (plaquetas); y un libro de entrevistas a su genial amigo ‘Conversaciones con Daniel F. La verdadera historia de LEUSEMIA’

Fue jefe de la Sección Cultural del diario ‘La Industria’ de Trujillo y editor-creador de las revistas ‘LAS SUMAS VOCES’ y ‘CONTEMPO’.

domingo, 12 de abril de 2009

Kurt Cobain

a 15 años de su muerte

Empecé a escuchar Nirvana dos años después de que Kurt se suicidó. El mito no podía ser mejor. Supongo que fue Riki (Luis Alberto Portal) el que me lo presentó. En esa época yo tenía mi guitarrita y me aprendía los rasgueos y punteos de casi todas las canciones del Umplegged. Gracias a la complicidad de las revistitas de guitarra fácil Stream Along. Luego vendería mi guitarra cuando algunos amigos de esa época empezaban a aprenderse los punteos y rasgueos de las canciones de Líbido. Allí se acabó el Martín guitarrista.

La vaina es que ese tipo flaquito, pelucón, impresentable, irresistible para las hembritas, fumón, chico malo y (lo mejor de todo) muerto, también fue mi héroe. Recuerdo que bajaba a la rocola del play de Barranco y gastaba mis propinas y mis cutras poniendo canciones de Nirvana. Era fácil perderse en esas guitarras estruendosas y en esa voz de mierda que no sabíamos de qué carajo hablaba pero nos estaba hablando a nosotros.

La fiebre pasó. Hace seis años caminaba con un grupo de amigos en un centro comercial, de pronto nos acercamos a una vendedora de cds, ahí estaba el Nervemind, ni bien lo vimos instantáneamente empezamos a menear la cabeza, lo hicimos los 5 al mismo tiempo sin planificarlo. La vendedora (que era una tía) se nos quedó mirando como diciendo. ¿Y estos qué tienen?

Pues es muy sencillo, tenemos ese bichito llamado Nirvana bien adentro. Sigue allí, lleno de recuerdos geniales, estoy hablando de aquellos tiempos en que MTV todavía era MTV. No todo en los noventas era una mierda en el Perú.



you're face to face with the man who...


come as you are, take your time, hurry up, the choice is yours, don't be late


and i swear that i dont have a gun


Smells like teen spirit (pezuña noventera)


as a friend, as a friend, as an old enemy



we never lost control



here we are now, entertain us, i feel stupid and contagious



Oh well, whatever, nevermind.

jueves, 26 de marzo de 2009

Recordando al tío Armando


Hace un par de años nos dejaste solos a mi madre y a mí. (Y a tus hijas y a tus novias y a todos tus hermanos) Aquella diabetes terminó con tu vida de una forma inesperada. Ya para ese entonces mi hijo Salvador Armando andaba dando vueltas en el vientre de su madre. Pero nadie lo sabía.

No tengo ninguna foto tuya que haya guardado tío. En esas visitas furtivas que hacías todos los años creo que nunca nos dimos un tiempo para eso. Nunca pensé que te ibas a morir. Había gente que pensaba que tú eras mi padre porque yo me parecía mucho a ti, algunos rumoreaban que eras amante de mi madre, jajaja, por supuesto esta gente no sabía que eran hermanos.

No tengo mucho que decirte porque esta vez prefiero que sea en privado. Ya le hablé a mi hijo un poco de ti en una carta que le escribí el año pasado. Muchos amigos o personas que admiro me hablan siempre de esa carta cuando les pregunto si les gusta mi blog. Me gusta saber que allí estás tú. Ya le contaré más de ti a mi hijo. Si no muero antes, él siempre escuchará hablar de ti. Así como mi madre nos habla de ti.

Cuando nos enteramos de que estabas internado en emergencia fuimos a visitarte al hospital de Chiclayo y a los dos días nomás dejaste de respirar. El dolor fue grande, pero la vida nos da compensaciones. Mira, mi hijo también se parece un poco a ti.







¡No comenten, es en serio!

domingo, 15 de marzo de 2009

"A veces, hacer un chiste implica mucho sufrimiento"

Muy interesante la entrevista de José Gabriel Chueca del sábado 14 de marzo al Otorongo. El Otorongo es un suplemento de caricaturas de humor político que muchas veces nos explica mejor el acontecer semanal que más de mil palabras.

También me agrada bastante leer varias veces en esta entrevista la palabra hígado. XD Este hígado es su fan. Copio y pego la entrevista completita, aunque claro yo le hubiera puesto otro nombre: "A veces, hacer un chiste implica mucho sufrimiento". (Entiéndanlo malditos cabrones)

“El Otorongo tiene sonrisa amarga y deseo de venganza”

El suplemento de humor político de Perú.21, El Otorongo, cumple tres años salvando nuestros hígados al hacernos reír de lo indignante. Su tripulación: Heduardo, Canabis, V. Pereira, J. Cossío, M. Det, L. Rossell, Jenilla, A. Edery, Agueda y Karry.

Ver http://blogs.peru21.pe/elotorongo/
Autor: José Gabriel Chueca


"Los antecedentes son “Monos y monadas”, a comienzos de siglo pasado. En esa época, el humor político cumplía la doble función de divertir y de formar políticamente. En la revista Variedades estaba Julio Málaga Grenet con la sátira. Valdelomar también hacía humor político en esa revista", explica.

Muchas veces no entiendo las caricaturas antiguas, del siglo XIX o de comienzos del XX.
En el último Otorongo también hay dos que no entiendo. Es un fenómeno atemporal.

¿A qué se debe que no las entienda? ¿Ha cambiado el lenguaje o simplemente no conozco el contexto?
Se debe a ambas cosas. Es posible que El Otorongo leído en 20 años no se entienda. Además, el trabajo que hacían antes era más sutil y no solo se refería al contexto político sino, también, a los usos de la época. Recuerdo a un dibujante que criticaba la frivolidad de las chicas, que paseaban por el Jr. de la Unión comprándose todo. Y a los jóvenes que salían del Palais Concert completamente borrachos. Era eso lo que se hacía en Alemania y en Francia: es la línea belga, que recogía el art nouveau.

A comienzos de siglo, importantes pintores hicieron caricatura, como Vinatea Reynoso e incluso Sabogal.
Hacer caricatura me parece mucho más difícil que hacer retrato. Uno ve gente con trayectoria de diez o quince años haciendo caricatura que no progresa. Es un arte en realidad. No es algo que se consigue solo con la práctica, es la visión del artista. Lo malo es que ni aquí ni en muchos lugares se considera un arte. Hay quienes rescatan el cómic, pero no la caricatura.

¿Cuáles son los antecedentes recientes, en el Perú, en humor político?
Lo que más ha influido es el “Monos y monadas” más reciente. Las carátulas de Carlín eran tremendas. De hecho, uno podía quedarse solo con la carátula. Pero también incluía humor gráfico, no solo político. Además, todos los que participaban en “Monos...” tenían formación política. Podían debatir. También era más fácil hacerle guiños al lector porque la gente compartía cierto sentido común de izquierda. Ahora, el nuevo sentido común es el neoliberalismo. En todo caso, lo que hacemos nosotros es apelar no a una ideología sino el escepticismo generalizado respecto a la clase política y su relación con la corrupción.

Los vladivideos demostraron que la corrupción está insertada en el sistema político.
Ahora todos somos sospechosos. Hay una amargura más existencial. Además, la cultura visual se ha desarrollado mucho más. La gente se alimenta más de imágenes, todo el mundo recuerda más imágenes y la gente se engancha con ellas.

El Otorongo no cree ni en su madre.
En los 80 la gente estaba decepcionada del gobierno militar. Ahora estamos decepcionados de nosotros mismos, de la humanidad. Todo el mundo sabe que cualquiera que asume un cargo político o representativo lo hace para hacer su negocio. Entran como lobbystas. Entonces, El Otorongo tiene que sacarles la mugre. Hay dos cosas detrás de los dibujos: el deseo de venganza y la sonrisa amarga.

Retrata el cinismo de los políticos.
El cinismo en el mal sentido, porque hay un buen sentido.

¿Se ríe de sus dibujos?
Uno tiene que hacer un chiste sea cual sea la circunstancia que está atravesando, así se haya peleado con su pareja o le hayan robado. A veces, hacer un chiste implica mucho sufrimiento, bajo la presión del cierre de edición. Además, mucho del chiste es la sorpresa. Es la misma diferencia entre prepararse uno mismo un cebiche en su casa y comer uno en la calle. Es como los trucos de los magos. Si uno conoce el truco, entonces, ya no se sorprende. Pero, a veces, hay indignación al dibujar. Lo que siempre sorprende es ver el dibujo ya publicado, porque siempre se ve distinto. Uno se da cuenta de un montón de cosas que no vio en el original. Uno va con adrenalina al quiosco el viernes para ver cómo salió. Recién entonces se puede disfrutar.

¿La indignación es el motor?
Está presente pero no debería estarlo. Hay diferencia entre el humor gráfico y esos dibujos que son un solo de hígado. Uno tiene que elaborar las cosa para que sea graciosa.

¿Si no hay risa al momento de dibujar, cómo se puede saber que el chiste es gracioso?
Uno calcula qué puede dar risa. Exagera el dibujo, le da la vuelta al texto, viene la venganza, chanca un poco aquí y otro poco allá. Hay un margen de aventura. Uno se alegra mucho cuando se entera que el dibujo ha causado un efecto: que han llamado para quejarse o que lo han sacado en TV.

¿Caricaturizar es un goce?
Me encanta dibujar la panza de Alan García, es un placer dibujar su panza y su cara. Me cebo en eso. Mercedes Cabanillas también es divertida de dibujar. Y Alva Castro es para vacilarse. Las variaciones Rómulo, con barba y sin barba, también han sido divertidas. Lady Bardales tuvo buen efecto. Pero los personajes que pegaron fueron Little Luciana y Big Meche.

El Otorongo también critica al lector.
El público sale como manadas, como carneritos. Si estuviéramos en los años 70, lo bueno sería la revolución cubana, la trova. Felizmente hemos superado eso. Ya nadie tiene banderas. Todo el mundo está decepcionado. Eso nos deja con la obligación de ejercer una actitud implacable con lo que acontece. Uno se indigna con la conchudez de los políticos.

El Otorongo hinca como ninguno pero no duerme bien ni come rico.
No se duerme nada bien. Se come rico, a veces. Es solo una frase.

¿A qué cargo público postularía?
Al ministerio de Cultura.

¿Otorongo no come otorongo?
Este otorongo sí come otorongo.



¡NO COMENTEN!

martes, 10 de marzo de 2009

Presentación del libro "Sortilegios"


Poemario


INVITACIÓN
Presentación del Libro
"Sortilegios"
De Alfonso Sánchez Mendoza

Miércoles 11 de Marzo
Casa de la Emancipación
7:30 pm

Y bien, aunque parezca que la poesía es otra de mis "exs" a la que ya no llamo porque ella tampoco me llama, aunque parezca eso, digo, me agrada y me parece respetable que aún existan locos que se sumerjan en estos mares a veces caudalosos y a veces, pareciera, totalmente abandonados. Y que además estos locos no solo se dediquen a leer libros si no también a escribirlos e incluso publicarlos.

Este es el caso del poeta Alfonso Sánchez Mendoza que mañana presentará su libro primogénito "Sortilegios" en complicidad de los reconocidos poetas:

César Adolfo Alva Lescano, Presidente del Insituto de Estudios Vallejianos

Ángel Lavalle Dios, Catedrático UNT y Crítico Literario

Manuel Medina Velásquez, Director del Proyecto Poesía Joven de la Municipalidad Provincial de Trujillo.
Están Todos Invitados.

Comparto además con ustedes el prólogo catártico, algunos adelantos exquisitos, el blog personal del autor y, como si esto fuera poco, un poema de "Sortilegios" dedicado a su hija que me ha dejado como quien dice "Reencontrándome con mi silencio":


ARITMÉTICA

Tres más uno cuatro
Ocho más ocho dieciséis
La aritmética te cambia el gesto
Me muestras la hoja de prácticas
Y me miras
Con esa esperanza infantil
De no tener errores
Me convierto por instantes
En el implacable corrector
Con la vista en el papel adivino tu rostro tras el veredicto
Las matemáticas son exactas te repito
Vuelves a tu mesa corriges y sonríes victoriosa
Te acercas
Tus ojos se llenan de luz
Irás a jugar o a ver la televisión

Si la vida fuese tan simple como la aritmética
Quizás no estaría aquí
Callado
Reencontrándome con mi silencio.
.

lunes, 9 de febrero de 2009

A mis amigos olvidados (los libros)


Ayer terminé de leer La guerra del fin del mundo, la cuarta novela de Mario Vargas Llosa. Y, aunque me dé vergüenza admitirlo, demoré casi dos meses en leer sus 428 páginas. Nunca pensé que lo diría.


***


Antes, (hace solo 5 años) -a veces cuando hablo de hace 5 años pareciera que hubieran pasado 20- en fin, cuando tenía 19 años aún leía varios libros al mes, más o menos avanzaba 100 páginas diarias y solo leía una o dos horas al día, nunca he seguido esos cursos de lectura veloz, más bien siempre he pensado de mí que leo muy torpemente y me empieza a doler la garganta porque sin darme cuenta voy repitiendo lo que leo como susurrando (me pasa también cuando escribo). Siempre me sentí bruto para leer, eso me empujaba a esforzarme más y buscar libros más difíciles.


No sé qué sucedió conmigo, recuerdo nítidamente que a los 19 aún leía 4 o 5 libros a la vez y me alucinaba que en pocos años podría leer 10 libros en simultáneo. Nada más alejado de la realidad. Me es incluso vergonzoso recordar cuántos libros leí el año pasado porque no recuerdo ninguno en especial aparte de los tres libros que he ayudado a corregir la ortografía. Ahora se me viene a la cabeza Lima Freak, pero ese no cuenta como un libro de verdad, creo que también leí Rajes del oficio pero lo mismo, solo son entrevistas, no novelas, no literatura.


***


Al día siguiente de la conferencia magistral de Mario Vargas Llosa me encuentro a mi profesor Luis Eduardo García cerca al cafetín de la Feria del Libro, se le ve alegre y risueño, se ve que a este hombre normalmente huraño la feria le cambia el semblante por completo, sus ojos brillaban como si acabara de hacer una travesura, “ya me lo compré” me dijo, “¿qué cosa?”, “La guerra y la paz, pues. Nunca lo había terminado de leer, esta vez sí lo termino.”


Me sorprendió bastante, Luis Eduardo es un devorador nato de libros, siempre se ufana de haber leído todos o casi todos y a su leyenda personal puedo agregar que un joven Julio Villanueva Chang llegó a Trujillo hace años buscando la casa de este señor donde se decía que tenía una biblioteca con miles de libros. Y lo más enigmático era que se decía que los había leído todos.


“¿De verdad nunca lo habías leído?”, “No, weon ‘ta que ayer me dio roche” Me dijo con aquella confianza que a veces se le escapa.


Lo que había pasado ayer era que Vargas Llosa en su conferencia, (estaba siendo interrogado por un entrevistador ficticio que era él mismo haciéndose las preguntas) se había burlado de su entrevistador porque este confesó no haber leído La guerra y la paz y aconsejó a toda la audiencia que no había mejor libro para un verdadero lector que aquel libro de Tolstói.


Yo tampoco lo había leído, pero solo acerté a reírme de la ocurrencia del escribidor.


“Tienes que asumir retos, weon” siguió Luis Eduardo “A mí me gusta asumir retos” remató. Él es tal vez la única persona que siempre me dice casi reclamándome: “No dejes de leer, weon.” o cuando se pone más serio “Lee Aquiles, lee, no seas haragán, ya deja a las chibolas”.


Ni mi padre me da ya esos consejos, más bien mi papá me dice: “Trabaja, cojudo, trabaja” jajaja o en su forma elegante de hablarme sin dirigirme la palabra directamente: “Uno solo debe leer hasta una edad prudente, hasta los 19 estuvo bien.”


***


Hace años (6 nomás) me encontraba fascinado leyendo Conversación en la Catedral me pegaba horas leyéndolo y releyéndolo, y de pronto, descubrí a mi padre sumido en su depresión jugando solitario en su laptop (se encerraba horas de horas a jugar solitario o carta blanca). Me acerqué y le dije, “Viejo, estoy leyendo un libro bien bacán, un verdadero refresco para un cerebro inteligente como el tuyo, distráete con esto y deja de jugar ese juego repetitivo y obsoleto”. “¿Cómo se llama?” preguntó sin mirarme, con su mutismo acostumbrado. “Conversación en la Catedral” respondí con la alegría de quien se encuentra en la calle un billete de 100 soles. “Ahhhhh -respondió decepcionado- uno de un millonario homosexual y un militar corrupto, ya lo leí cuando tenía tu edad.” Y retornó a su hermetismo.


***


Hasta hace unos años (solo un par) yo sí asumía los retos profesor. Antes de conocerlo ya leía su columna dominical en La Industria y sabía que enseñabas un curso de Literatura y que habías impuesto como tarea que todos los alumnos leyeran El Quijote completito. Y lo leí en menos de cinco días. Tuve cientos de intentos fallidos antes, pero asumí ese reto. El día que fui a matricularme comencé a leer el segundo tomo de El Quijote pero justo me enteré de que habías dejado de enseñar literatura decepcionado por los alumnos que no quisieron leer ni un solo libro completo. Algún día terminaré de leer la segunda parte de El Quijote.


Tiempo después, había leído en un libro tuyo la admiración que tenías por Ernesto Sábato y te pregunté si aún tenías el libro Sobre héroes y tumbas. Me dijiste que sí, que ese era el libro que había marcado a tu generación, que se lo pasaban de mano en mano como poseídos. Y al día siguiente me lo prestaste y me confiaste que cuando tenías mi edad lo habías leído en 4 días.


Fascinado por esa pasión y por todos los años que había buscado sin suerte ese libro, empecé a leerlo en la cafetería de la universidad, se me acercó José Carlos Orrillo y me preguntó, “¿Estás leyendo sobre héroes y tumbas? Ta’que alucinante. Este libro es de Luis Eduardo, ¿no?” Lo tomó en sus manos y empezó a recorrer sus veteranas páginas con ojos de loco. “A mí también me lo prestó hace años, este libro es un tesoro.”


No sé si te acuerdas Luis Eduardo, a los tres días te lo devolví. Ya lo había leído y estaba aún sumergido en esa hermosa pesadilla. Para mí fue un reto. Solo quería demostrarte ingenuamente que podía leerlo más rápido que tú.


***


Había leído El túnel a los 13 años en una sola noche y lo volví a releer a los 15, a los 17 a los 18 y así. Pero siempre quería leer Sobre héroes y tumbas y Abaddón el exterminador. Y saber cómo continúa la vida de Pablo Castel y qué sucede entre Martín y Alejandra.


Mi mejor amiga se llama Alejandra. Nos íbamos casi todas las noches a buscar ese libro en todas las librerías de Trujillo. Siempre sin suerte. Recuerdo que las vendedoras nos ofrecían las sagas de Harry Potter y nosotros como un par de locos les reclamábamos: ¡Ernesto Sábato! ¡No, ya leímos El Túnel mil veces! ¡Queremos leer el resto de la saga! “Uhmmmm, ¿no les interesaría comprarse El hobbit?”


Una noche inesperadamente encontramos Abaddón el exterminador, sabíamos que faltaba el libro intermedio pero no dudamos en comprarlo y guardarlo hasta que leyéramos el otro libro.


Un día, ya varios meses después, quizá un par de años, ya nunca había vuelto a ver a Alejandra, me aparecí en su casa y le dije que un profesor de mi universidad me había prestado Sobre héroes y tumbas y ya me lo había leído y ahora quería leer Abaddón, “Pásamelo para leerlo de una vez.” “¿Y dónde está el libro?” me preguntó ella, “Ya se lo devolví.” “¡Bahhhhh!, eres un huevo frito.” “Después se lo pido de nuevo, no te preocupes, ¿dónde tienes el Abaddón?”


Lo buscamos sin suerte esa tarde. Regresé a mi casa molesto con Alejandra por no haber guardado el libro, por no saber dónde lo tenía, sin darme cuenta de que tal vez ella estaba más enojada conmigo por no haberle pasado el otro libro que tanto habíamos buscado juntos.


No nos volvimos a ver en muchos meses.


***


Cuando tenía 16 años leí fascinado los trópicos de cáncer y capricornio de Henry Miller, no entendía casi nada pero me decía a mí mismo que aún era muy bruto para entender ese tipo de literatura, que debía leerlos de todos modos, que eran libros superiores a todo lo que había leído antes, que en 10 años luego de haber devorado cientos de libros los volvería a leer y los entendería.


Una vez (supongo que tenía 17 años) llevé el trópico de capricornio de visita en casa de una amiga, empezó a leerlo y no me lo quiso devolver. En verdad, a ella no le gustaba leer, pero ese libro la fascinó. Creo que se lo regalé, nunca he vuelto a besar un par de pezones tan deliciosos como los de ella.


Intenté volver a leer los trópicos hace un año y medio, pero no llegué ni a la página 20.


***


Siempre me gusta echarle la culpa a todo lo demás de mis desgracias. Me gusta pensar que si ya no leo es porque ahora trabajo, porque ahora tengo un hijo, porque ahora la universidad, porque ahora las mujeres, porque ahora el Internet, porque ahora mi cansancio, porque los libros originales están muy caros y mil ridículas excusas. Intentaré una vez más leer a Faulkner, nunca pude llegar ni a la mitad. Solo espero tener un poco de suerte.


Ya les contaré.

viernes, 6 de febrero de 2009

César Hildebrandt en 4ta FLT 2009

Todo le apesta.


Son 15 videos que grabé con el celu que me prestó mi papá. Muy tarde me di cuenta de que tenía dos horas de almacenamiento. Hubiera podido grabar miles de cosas más.

No se hagan ilusiones, la calidad de la imagen es pésima y mis manos son recontra temblorosas (no pregunten por qué), lo único que importa es la voz de César Hildebrandt.


Conferencia de prensa
o más bien Clase magistral de Periodismo o de Realidad Internacional.



Periodismo de investigación de Europa versus el de América Latina
- Privilegios especiales del gremio periodístico
- Desigualdad salarial
"Si este sistema funcionara yo sería el primer oficialista"





Mundo unipolar
"Este mundo parece muy sencillo, están los políticamente correctos y los herejes, o sea, nosotros"





Francisco Umbral versus Mario Vargas Llosa
- Un periodista trujillano confunde la palabra pulga por oreja. (mongo)
"Umbral, el mejor prosista de la prensa española de los últimos 50 años."

- Gobierno Peruano
- Prensa gobiernista
- Pasado Ilustre
"Fuimos muy ricos exportando caca"





- El sistema no se ha movido ni un milímetro.
"¿Qué es el sistema? Este contrato social que se nos ha impuesto"





-Socialismo democrático
"Stalin era un asesino en serie."





- La economía comunista, la mercancía, la ganancia, etc.





- La terquedad como coherencia
"Yo no temo a no cambiar."

- Acerca de la Entrevista a Alfredo Bryce Echenique.






- Camilo José Cela.
- No al periodismo servil.
"La única manera es decir no, largarse."
"Hay periódicos que golpean tanto a sus periodistas."
"Tener periodistas sin autoestima es el sueño de los propietarios."





"La autoestima del periodista es la dignidad de su trabajo."
"Ya hubiera yo querido tener youtube en mis tiempos."






- La fórmula Le Monde.
"Mi sueño es que en el Perú haya prensa hecha por periodistas."






- La Entrevista y el Psicoanálisis
"El hombre puede ser el más miserable de los gusanos a las 10 de la mañana y el más sublime de los hombres al mediodía."
"Me interesa muchísimo ese mundo oscuro de demonios interiores."






- Literatura y Periodismo
"Yo no he visto peores cosas a nivel de texto que la que he visto en los últimos años en la prensa peruana."
"José Carlos Mariátegui, César Vallejo, César Miró, Luis Alberto Sánchez. En Perú no hay más."
"Existe el concepto equivocado de que es una pérdida de tiempo leer literatura."
"Los periodistas somos aprendices crónicos, aprendices de toda la vida."

- Pobreza de los cursos universitarios para periodistas.
"Descuidan el lado más importante que es la cultura."
"Esa carencia se expresa en la miseria de la prosa periodística actual."






- Literatura y Periodismo
"No hay nada mejor que el periodismo bien escrito."
"Nunca podrá escribir bien el que no lee."
"Los que enseñan a escribir son los libros."
"El periodismo es cultura."
"Somos lo que leemos."






- Señor Hildebrandt, ¿usted sería Ombudsman si se lo pidieran?
jajajajaja
"Si hubiera defensores del lector en el Perú se armaría una revolución."
"Es una gran y subversiva idea."

- Y una pregunta póstuma: Mario Vargas Llosa
"Sus tres primeras novelas van a pasar a la historia."






- Mario Vargas Llosa

"Mario es un gran novelista y es una gran señor, alguna vez fuimos muy amigos, Alvarito nos separó."
"Es el primer escritor universal del Perú."
"Mario rabioso es un maravilloso escritor."


Papá Hígado. Casi me pega cuando le pedí que nos tomáramos una foto.

viernes, 26 de diciembre de 2008

100 años de Simone de Beauvoir

Orietta Brusa, (obrusa_br200@yahoo.es) femenista ultra ortodoxa nacida en Milán hace 160 años, le dedica este texto a todas las adolescentes "rebeldes". A ver si lo entienden después de tantas resacas navideñas.

El huracán Beauvoir
Publicado en DíaTreinta
(Revista que tiene el orgullo de ser de Trujillo al igual que este blog)


A cien años de su nacimiento, Simone de Beauvoir sigue aguándole las fiestas a los machistas y a los civilizadores monopólicos. Desde que publicó su famoso libro “El segundo sexo”, las relaciones entre hombres y mujeres nunca más se volvieron a ver con los mismos ojos ni a juzgar con el mismo rasero.


"Pero tampoco confundimos la idea del interés privado con la de la felicidad: he ahí otro punto de vista que también se encuentra a menudo; ¿no son más dichosas las mujeres del harén que las electoras? El ama de casa ¿no es más feliz que la obrera? No se sabe demasiado bien lo que significa la palabra dicha, y aún menos qué valores auténticos recubre; no hay ninguna posibilidad de medir la dicha de otro, y siempre resulta fácil declarar dichosa la situación que se le quiere imponer. A aquellos a quienes se condena al estancamiento, en particular, son declarados felices, so pretexto de que la dicha es inmovilidad.”
(Simone de Beauvoir, Introducción a “El segundo sexo”, p. 26)
1949. Exactamente en la mitad del siglo XX se publica “El segundo sexo”. En Francia, donde las mujeres han votado por primera vez en 1947. Mil páginas que suscitan escándalo entre católicos y librepensadores, entre la derecha y la izquierda. En 1956, un edicto vaticano pone “El segundo sexo” en el Índice de los Libros Prohibidos (justamente con el análisis de la Beauvoir ¿dónde se iría el mito de la Virgen María y su “Hágase de mí según tu voluntad”?). En Alemania, el libro se traduce enseguida (1952). En Italia, llega solo en 1961. En España, bajo el fascista Franco, el libro circula clandestinamente en una traducción argentina de 1962.

Ha pasado casi medio siglo desde que Beauvoir hizo este análisis minucioso y despiadado de la realidad de la mujer, ¿qué ha cambiado aparte de la “conquistas” formales en el trabajo, política y educación? Formales, porque muchos de estos alcances los han proporcionado los hombres para su propia conveniencia, ya sea por razones económicas y sociales o porque no han querido ser acusados de machistas: las mujeres también pueden elegir a los políticos. Es por imitar a los gringos, tan libres y democráticos con sus mujeres.

Particularmente en política, el lugar ideal donde las mujeres podrían hacer prevalecer una nueva visión de la sociedad, unas cuantas son elegidas por sus capacidades o habilidades, como la Ministra Carfagna en Italia (cfr. Mara Carfagna, google.com –solo los que tienen más de 18 años); otras, por alcanzar el porcentaje establecido (no se sabe por quién y por qué). No se sabe, ya que existen –todavía– instituciones que se ocupan de la mujer y del niño. Si se equipara la mujer al niño, si ésta necesita ser protegida y cuidada como él, si existe un ministerio destinado a ocuparse de ella ¿qué derecho tiene, esta criatura débil, dependiente y un poquito tonta, de ocupar el mismo lugar de un hombre? ¿Por qué habría que dar leyes que defiendan su feminidad (otra invención masculina para el gusto y la comodidad del macho) y su derecho a ser una madre discapacitada que cuida de sí misma y de sus críos? ¿Cómo puede ser que necesite un ente gubernamental para ampararla, exigir derechos y paridad con los varones, autónomos e independientes?

Simone y Jean Paul. Que nadie diga que una mujer necesita conseguir un buen marido para hacerse escuchar.


La educación –que tiene sus raíces en la caverna– nos ha confundido tanto que seguimos defendiendo los valores y los ideales masculinos, libre y voluntariamente. Seguimos revindicando nuestro derecho a la maternidad, a la feminidad, al amor, a seguir nuestra “naturaleza”.

Beauvoir, en esas 1000 páginas de su célebre libro, analiza el destino, la historia, los mitos, la formación, la situación, la justificación de la mujer y, al final, propone la liberación. Si para mi generación “El segundo sexo” fue una especie de Evangelio, ahora este libro es desconocido por la gran mayoría de las mujeres del mundo. Los regimenes totalitarios censuran, prohíben y castigan la lectura de ciertos libros. Los democráticos, sencillamente, los eliminan de las ventas. Traten de encontrar este texto en las librerías y verán. Además, con la gran habilidad que tiene el sistema educativo actual de “desenseñar” a leer, es fácil hacer desparecer del universo del conocimiento ideas impresas que puedan molestar.

En 50 páginas, Beauvoir analiza la esencia de la madre. Creo que aún hoy en día la gran mayoría de las mujeres se sentiría escandalizada y ofendida por estas palabras que les niegan la “gloria” de la maternidad y que, por el contrario, les demuestra que este acontecimiento fisiológico ha sido utilizado para engañar, esclavizar y mistificar a la mujer, desplazándola de matriarca a productora de carne de cañón y de trabajo para el mundo patriarcal. (El derrocamiento del derecho materno fue la gran derrota histórica del sexo femenino en todo el mundo. El origen de la familia, la propiedad privada y el estado, F. Engels, 1884)

Tal vez en los países en desarrollo tiene más sentido la maternidad, porque siendo madre la mujer tiene derecho a ser socialmente inútil, mantenida, a recibir la limosna o beneficencia, participar en comedores populares, en comités de vasos de leche, etc. y, sobre todo, tiene el derecho a zafarse por completo de la responsabilidad de la planificación familiar. Puede dejar el asunto en las manos de dios que, como bien sabemos, es un gran amante de los niños: es suficiente ver como trató a su único hijo.

Beauvoir resalta el aspecto político en la liberación de la mujer, lo que muchas feministas olvidan. Perteneciendo a una clase oprimida, ninguna mujer será libre, exactamente como no son libres los proletarios en una sociedad capitalista. Ella, como Sartre, su pareja de toda la vida, fueron comunistas, no alineados ni ortodoxos, ya que en la práctica del comunismo para ellos, filósofos existencialistas, hacía falta un poquito más de libertad intelectual. Lo que seguramente Beauvoir no podía compartir eran los valores liberales y patriarcales que vuelven todo dinero y hacen de la propiedad la primera ley y el valor fundamental y vuelven “sagrada” la familia: Señora de…, Hijos de… ¡Y el apellido siempre es paterno!

La prueba está en el funcionamiento de los países desarrollados, donde la mujer ha conquistado muchos espacios y mayores oportunidades y donde todavía no se registra una modificación de la estructura sexuada de la sociedad, ni menos un cambio en la interiorización más o menos conciente del modelo masculino y en las formas actuales del dominio masculino y de la complicidad femenina.


Buen derrière. Que nadie diga que una mujer necesita mostrar su trasero para hacerse escuchar.

Todavía no estamos maduras (os) para el pensamiento universalista de Simone de Beauvoir, que podría ayudar a un crecimiento colectivo en una sociedad destinada a aumentar la presencia de mujeres que provienen de otras culturas y que soportan una doble marginación, como mujeres y como emigrantes.

El buen Occidente histórico quiere quitar el velo a las musulmanas con la fuerza, y sus hombres las lapidan. A las latinas les ha proporcionado la “Barbie” y las conejitas de “Playboy” como modelo, además de los concursos de belleza como máxima realización y éxito. Miren qué gloria para el Perú es la ya jubilada Maju. Así cumple, una vez más, su función civilizadora y monopólica. Y si a los otros no les gusta, igual lo hará por las buenas o las malas.
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