'La escuela me tiene podrido'

Ese es el título de un libro escrito ¿ya adivinaron por quién? sí, por un profesor. Recién hoy, después de muchos intentos, terminé de leerlo, no es que el libro sea malo, al contrario. Lo recomiendo absolutamente a todas aquellas personas que alguna vez pasaron por un aula, o sea...

Es un milagro que la curiosidad sobreviva a la educación reglada. Albert Einstein

Era mi segunda semana en buenos aires, (ah, espero algún día tener tiempo para escribir todos los posts que quiero escribir sobre mis 3 meses en baires), era mi segunda semana en esa ciudad, digo, y yo, el que hasta hace 5 años se comía decenas de libros al año, el que siempre tiene cientos de libros pendientes por leer, el amigo favorito de mis libros favoritos, yo, el perrito lector de mi familia, me enteré de que en unos días comenzaba LA FERIA INTERNACIONAL DEL LIBRO DE BUENOS AIRES.

Era una coincidencia extraordinaria, como todo lo que fue sucediendo poco a poco en esos tres maravillosos meses. Tendría que escribir un post completo sobre la FIL Buenos Aires, en fin, no lo hice en su tiempo, ya nunca lo haré... Mi primer día allí, ¿fue un error o no haber llevado todo el dinero que tenía? Compré 5 libros más, ya eran casi 20. Más que bolsitas, creo que voy a necesitar un carrito de supermercado, bromeé con el vendedor. Caminaba no sé por dónde, la feria es tan grande, venía cargando aquellos libros que hasta ahora no leo, simplemente estaba disfrutando aquel maravilloso paraíso de libros y mujeres hermosas, todo en un mismo lugar, era demasiada felicidad para mí.

Desde el momento en que tomé su libro hasta que lo dejé, estuve convulsionando por la risa. Algún día lo voy a leer. Groucho Marx

De pronto lo vi, 'La escuela me tiene podrido', el título me enganchó de entrada, el vendedor se me acercó , le expliqué que trabajo en un proyecto educativo en Perú y me interesaba mucho el tema de la educación. Mi barba de tres días, mis jeans viejos, mi casaca de cuero, mis 5 bolsas llenas de libros, no sé si yo encajaba con lo que el vendedor entendía como profesor, pero fue muy amable y me preguntó si lo era y me dijo que en toda la feria había descuento para maestros. Miré todos los libros que ya había comprado y le dije sonriendo con ingenuidad fingida: ¿por qué nadie me lo dijo antes?

'La escuela me tiene podrido', hice lo que nunca hago con los libros que decido que quiero leer, leí la parte de atrás. De momento no podía hacer otra cosa, ya no tenía plata, y tenía que esperar por lo menos hasta la siguiente semana para regresar a comprarlo, pero ese libro tenía que irse conmigo. No me equivoqué.

Todos podemos enseñar, y enseñar incluso lo que no sabemos. Jacques Jacotot

Por la cantidad de citas y frases célebres de filósofos y estudiosos el libro me recuerda bastante al entrañable 'Diario Educar' de nuestro Constantino Carvallo, sin embargo 'La escuela me tiene podrido' es, como podrán colegir por el título, un libro desenfadado y frontal que pone el dedo en la llaga, en todas las llagas que se ocasionan en nuestro paso por la escuela, llagas que muchas veces se vuelven tan difíciles de cicatrizar.

Y es que la escuela es difícil para todos: alumnos, porteros, profesores, vendedores ambulantes, auxiliares, kioskeros, padres de familia, y sobre todo para el director. Lo sé porque mi papá es el director de una escuela en la que yo he cometido el grave error de querer trabajar con todas mis ansias.

LOS PADRES MAESTROS Y LOS MAESTROS PADRES

En este débil equilibrio entre hipocresía y cordialidad quisiera proponerles que abordemos una de las situaciones más complejas en las experiencias escolares, de las que hay dos modelos.

1. Los padres maestros que envían a sus hijos a otra escuela que no es la escuela donde ellos trabajan. Solemos ser censores implacables de la gestión de la escuela. Solemos tener una mirada muy poco misericordiosa del accionar de los docentes. Pero cuando somos objeto de esa mirada, pedimos comprensión.

2. Y los maestros padres que comparten la experiencia escolar con colegas que son maestros de sus hijos. He aquí un nudo conflictivo.

Me ha tocado vivir esta experiencia, evaluando el accionar de las escuelas en mi triple condición de padre maestro, de maestro padre y de hijo de maestra en la escuela de mi madre y fuera de ella.

¿Qué les puedo decir?, tanto mi papá como mi mamá son profesores, y mis abuelos por parte de papá también lo fueron. Mi hermano mayor, aunque es ingeniero industrial, desde muy joven dictó clases a los alumnos de ciclos inferiores de la universidad donde estudió.

No fue fácil ver a mi padre pasar más tiempo con sus alumnos y preocuparse más por ellos que por nosotros que somos su hijos. No fue fácil ver a tanto padre de familia viniendo a insultar a mi padre, amenazarlo y faltarle el respeto y levantarle la voz por el simple hecho de que ¿quién se ha creído usted para intentar corregir a mi hijo?

Tener hijos no lo convierte a uno en padre, del mismo modo en que tener un piano no lo vuelve pianista. Michael Levine

Estos padres que vienen a gritar al colegio en defensa de sus hijos son los mismos que en casa los maltratan, les gritan y les pegan, o se desentienden de ellos y les dan de todo con tal de no aguantarlos, que es otro tipo de maltrato incluso peor. Igual de repudiable es para mí aquel padre que viene a pedirle al profesor: 'péguele a mi hijo nomás, ya no sé que hacer con él'.

Es muy difícil ser profe, y muy difícil ser alumno y ser padre y ser hijo y ser compañero y ser tú mismo en un ambiente en el que todos los roles ya están predeterminados.

Una vez acompañé a mi papá al banco de la nación a cobrar su sueldo, lo esperé afuera, la cola era demasiado larga, pasaron un par de señores, yo no los oí pero mi papá se sonrío y luego me contó que uno de ellos dijo ¿Habrá mucha gente adentro? Y el otro le respondió: No, puros profesores nomás.

Me tiene podrido el discurso demagógico oficial y político estratégico gremial en relación con el malestar del docente. Y qué del malestar del cartonero, o el de los barrenderos, los peones golondrina o los médicos en una sala de guardia de un hospital público...

Sí, es verdad, la escuela es un lugar de tensión, pero también lo es un quirófano, el volante de un colectivo, un tiroteo entre policías y ladrones... y sin embargo les exigimos a los policías, colectiveros y cirujanos que dejen de lado todo malestar y nos atiendan y nos traten como si fuésemos ricos...

Norberto Siciliani es un profesor argentino que así como jugando jura y rejura que se epistoleaba con José Saramago, se entrevistó con personajes tan diversos como Carla Bruni, Sarkozy, Maru Botana, Lionel Messi o Mao Tse Tung y todos coincidían en decirle lo mismo: 'La escuela me tiene podrido'

Guardo aún una de las tantas cartas que me envió unos meses antes de recibir el Premio Nobel de Literatura José Saramago con quien sostenemos el valor de la epístola tradicional, donde me decía (lo que está entre comillas es textual): Querido amigo, "le recuerdo que en el siglo XIX se pensaba que por cada escuela que se construyera se cerraría una cárcel, algo que no se ha cumplido". Considero a los maestros como los auténticos héroes de nuestro tiempo. Pero "estamos confundiendo cosas complementarias, que son educación e instrucción. Hoy nadie habla de instrucción, sino de educación, lo cual nos llevaría a pensar que vivimos en una sociedad perfectamente educada. La auténtica educación no es la de saber datos de cultura general, no se trata de eso, sino de educación en el sentido del respeto por el otro, de la conciencia de nuestro lugar en la sociedad, de qué es lo que la sociedad tiene derecho de pedirnos, qué es lo que nosotros tenemos la obligación de aportar. Desde mi punto de vista, el problema es la familia, que no educa, no sabe, no puede, y entonces se transfiere la obligación de la educación para aquellos que solo pueden instruir. La escuela no tiene condiciones para educar, de modo que lo que está pasando ahora en la escuela es la indisciplina, la agresividad, la brutalidad en las relaciones entre estudiantes y maestros, que son humillados, despreciados, agredidos y que al día siguiente vuelven al lugar donde son humillados, despreciados y agredidos". Por eso la escuela me tiene podrido.

Carne, Adamantium y mucha mugre

Wolverine

Él es un guerrero, un sobreviviente de sus enemigos y sus demonios interiores, un animal que se esfuerza de manera sobrehumana para controlar su furia contenida. Ya no le tiene miedo al dolor, ni físico ni mental ni espiritual, esto no quiere decir que sus heridas o sus cicatrices no le duelan, simplemente que el dolor y él ya son viejos conocidos.

Wolverine es un súper héroe a pesar de tener el perfil de un villano perfecto. Es longevo y eso le da más misterio, podría ser un Dorian Grey guerrero cuyo retrato se oculta en el interior de su alma o su memoria -si queremos pensar que no tiene alma- y sangra desde allí todas las heridas acumuladas. Es un doctor Jekyll con temperamento de mister Hyde. Un batman más oscuro y más real que vive en un mundo más hostil que Ciudad Gótica y además sin tanto dinero ni batichica.

La palabra Wolverine no significa Guepardo ni Lobezno, significa Glotón, una especie de lobillo salvaje que habita en los bosques de Canadá.

Wolverine es agresivo como Hulk pero tiene más control sobre su furia. No tiene memoria ni edad ni identidad, aunque su personalidad contradictoria y oscura lo haga único y genial. Mucho más genial que el aburrido de Cyclops, el verdadero líder de los ex men que fue desplazado a pedido de toda la barra brava por el mejor de todos los mutantes del universo Marvel: Wolverine.

Su película se estrena en medio de bastantes crisis mundiales, ahora no solo financiera y medio ambiental, sino con riesgo de pandemia debido a la gripe que tiene horrorizado y paralizado a todo México y temeroso al resto del mundo. Acá en Perú, la situación se podría poner mucho más terrorífica que la película 28. Sobre todo si tenemos que esperar los 6 meses que la OMS demoraría en encontrar una vacuna.

Como todos saben, Wolverine, la película, ya ha tenido su primera batalla contra la piratería. Yo, por supuesto como todo buen pirata, ya la vi. La versión no acabada me parece buena para los coleccionistas porque las escenas sin editar que parecen videojuegos o los saltos en que a los actores se les ve con las sogas y cables de seguridad nos dan una idea del detrás de cámara y el proceso de creación y acabado de los efectos artificiales.

La adaptación de la historia de Wolverine, como siempre para el cine, es reducida y con muchos saltos temporales, apuros de una industria cinematográfica acostumbrada a lo rápido, fácil y digerible, aunque engorde y aburra. Felizmente Wolverine, el personaje, es más grande que todos esos inconvenientes. En conclusión, que no dejaré de verla en el cine. No se me enojen mucho amigos doblemoral-antipiratas. Ya me compré la gorra original en CinePlanet.

En el fondo Wolverine, el súper héroe, es solo un chico malo con casaca de cuero que se vuelve bueno por amor. O al que tal vez el amor vuelva más malo. Wolverine podría ser el mercenario perfecto pero solo pelea por amor, se destruye por amor, lucha por un amor que de antemano sabe que es imposible y está perdido. Esa es la única batalla que sabe que no puede ganar y que sin embargo no está dispuesto a perder tan fácilmente. Ya está acostumbrado al dolor.

Puede enfrentarse furiosamente con balas, bombas, fuego, golpes, rayos láser, y cualquier cosa que se le cruce en su camino, menos a la voz delicada y llena de lágrimas de la mujer que ama. Su esqueleto indestructible no está preparado para esas armas.

¿Quién se preocupa por las mujeres?

En cuestión del aborto, la Iglesia afirma que el fin no justifica a los medios y olvida a menudo que la peor parte la lleva más de las veces la mujer gestante.

Díatreinta
Orietta Brusa

Brasil. El obispo de Olinda y Recife, José Cardoso Sobrinho, ha excomulgado a los médicos que practicaron un aborto a una niña violada por el padrastro y embarazada de dos gemelos, afirmando lo siguiente: “El fin no justifica los medios. Es cosa buena hacer todo lo posible para salvar la vida de la madre, pero logrando no eliminar la vida de un inocente: este es el principio la doctrina de la iglesia”. Sería interesante y útil si sugirieran también como salvar la vida a la niña, con medios más eficientes que las oraciones. El problema es que esa gente es muy experta en cuestiones espirituales, pero cojea un poquito en las materiales.

Han excomulgado también a la madre de la menor, que pidió la intervención quirúrgica. El único que no ha perdido la opción del paraíso ha sido el violador que abusaba de la niña desde cuando tenía 6 añitos. Por supuesto, el Vaticano apoya la decisión de Cardoso.

En el Perú, en el 2001, K. L. (en aquel entonces de 17 años y con tres meses de gestación) fue forzada a continuar un embarazo de un feto con anencefalia e incluso a amamantar a su hija durante cuatro días antes de que se produjera su inevitable muerte. Esto significó graves efectos para su salud mental, física y emocional. A estos problemas se agregó el maltrato por parte del personal del hospital Arzobispo Loayza, evidentemente rico de sanos principios católicos. Se puso en riesgo el derecho de la menor a la vida y a la integridad física y psíquica. Menos mal que salvaron su alma y los curas fueron satisfechos.


Simone Veil es una intelectual política hebrea y francesa de 81 años que ha atravesado la historia de la Segunda Guerra Mundial y la posguerra, siempre inserta, que lo quisiera o menos, en el corazón de los acontecimientos. Sobre todo, internada cuando jovencita con una parte de su familia en el campo de concentración de Auschwitz, uno de aquellos campos bien conocidos por el Vaticano que, sobre este tema, se quedó prudentemente callado. Fue una de la primeras mujeres en ser ministra con Valéry Giscard d'Estaing, presidenta del Primer Congreso Europeo y académica de Francia. Fue una grande sostenedora de la introducción de una ley que permitiera el aborto en Francia. La que sufrió tanto, se preocupó del sufrimiento de las mujeres. Los que discuten y provocan muchos sufrimientos físicos con sus reglas medievales, se preocupan de los sufrimientos de óvulos y espermatozoos.

Los curas son expertos en principios sobre la ley de dios que, haciendo parte de un mundo espiritual, no siempre coinciden con los problemas y las exigencias de seres inferiores como son los hombres y, sobre todo, las mujeres. Pero, como bien sabemos, la iglesia se preocupa siempre antes de los intereses de los poderosos (Dios, Franco, Videla, Pinochet, Bush), luego de los “otros” para los cuales, mientras reza, se esmera en encontrar e interpretar reglas divinas que les hagan la vida más difícil de modo que puedan recolectar más puntos para el paraíso.

Benedicto XVI ha afirmado que el SIDA "no se puede superar con la distribución de preservativos, que, al contrario, aumentan los problemas", antes de viajar a África. Lo más peligroso de estas declaraciones es que son dirigidas a pueblos donde la visita de un Papa provoca accidentes muy graves: para escucharlo, hace unos días, la gente se agolpó tanto que hubo 2 muertos y 89 heridos. Algo parecido aconteció durante el viaje a este continente de Jun Pablo II, el Papa “santo ya”, que tenía la misma aversión hacia los anticonceptivos. ¡Qué raro que estos mensajes de esperanza provoquen tanta violencia en los desesperados!

Para los que hace tiempo han perdido las ilusiones sobre los beneficios de la espiritualidad, es lícito preguntarse cuál es el sentido político de estas declaraciones papales. No es necesario ser expertos del continente africano para saber que las posiciones vaticanas son totalmente irreconciliables con los estilos de vida de la mayoría de los africanos, como las de otros ciudadanos, y, por lo tanto, el uso del condón sería utilísimo también para parar otras enfermedades de transmisión sexual, así como los embarazos no deseados.

Se puede sospechar que estas declaraciones de Benedicto XVI servirán como justificación “moral” para la indiferencia del occidente frente a los 30 millones de africanos afectados por el HIV, entre los cuales hay tres millones de niños (pero esos no importan, ya no son embriones o fetos): un genocidio, un verdadero crimen contra la humanidad perpetrado por quien prometió ayudas que nunca llegaron o son proporcionadas gota a gota. La posición papal parece hacer parte de la actitud occidental que instrumentaliza el SIDA como biopolitica.

En el 2008 han sido “ajusticiadas” 2390 personas en 25 países. El 93% en cinco países: China, Irán, Arabia Saudita, Pakistán y Estados Unidos. En lo que va del 2009, ya son 103.
Tal vez no me he informado lo suficiente, pero no me parece que hubo tanto escándalo por parte de las autoridades eclesiales frente a este crimen. Al contrario, el año pasado entre Ratzinger y Bush hubo un cordial encuentro alrededor de una especie de Torre de Babel, tal vez para celebrar la “victoria” del Occidente cristiano sobre el eje del mal islamista y la aniquilación de 600.000 iraquíes.

“4,20 Si alguno dice: Amo a Dios, y aborrece a su hermano, es un mentiroso; pues quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve. 4,21 Y hemos recibido de él este mandamiento: quien ama a Dios, ame también a su hermano.”
Deus caritas est. Extracto de la Epístola de San Juan.

También es difícil creer que alguien pueda amar tanto a un embrión que no ve y no sentir compasión por la mujer que ve y que para cumplir con un accidente de la naturaleza ponga en riesgo su vida y su salud mental.

FOTOS SANTAS

1. Francisco Franco rodeado por sus curas
2. El cardenal Eugenio Pacelli (quién más tarde se convertiría en el papa Pío XII) firma el concordato entre la Alemania Nazi y el Vaticano en una ceremonia en Roma el 20 de julio de 1933.
El Vice Canciller Nazi, Franz von Papen está sentado a la izquierda, Pacelli en el medio, y Rudolf Buttman está a la derecha.
El concordato legitimó el gobierno de Hitler a los ojos de la Iglesia y del mundo.
Von Papen fue acusado, y absuelto en los Juicios de Nuremberg gracias a la mediación del papa Juan XXIII.
3. Hitler con un cardenal cualquiera
4. Juan Pablo II y Pinochet
5. Eso es el Pastor alemán con su tierna expresión
6. Videla y Pio Laghi, el nuncio apostólico que se quedó cerca de él y que las madres de la plaza de Mayo denunciaron por su colaboración con la dictadura.

Heladero de día

La vida es un malentendido y en algunos casos una tragedia que se complica cuando hay dinero de por medio. Esta es la historia de un heladero sin poder y un cronista incapaz de entender la extraña forma en que la justicia –la humana–resuelve los dislates de la vida.

Díatreinta

Aquiles Cabrera

Él era un peruano común, casi se podría decir que una buena persona, o tal vez, por su facha (la de un peruano común), un simple delincuente, total, nunca se sabe. Pasaba por mi casa todos los días. Siempre fue amable conmigo. “¿Algún heladito, joven?” “Sí, dame uno de 50 céntimos que parezca de sol”. Otras veces me invitaba helados a cambio de unas cuantas palabras, pequeñas compañías de un par de solitarios bajo el sol.

Lamento ahora no poder recordar ni su nombre. Nomás recuerdo que tenía un par de hijas que cuidaba solo, por las que trabajaba. Este señor aparte de ser heladero en el día, cuidaba una tienda por las noches. Era guardián. Una de aquellas noches de guardianía, salió de su casa en dirección al trabajo y de pronto: una batida. Policías lo detuvieron, él se puso nervioso porque ocultaba una pistola y no tenía permiso para portarla.

Este tipo de casos es muy común, y se resuelven de una forma muy sencilla con los policías, te piden una coima (lujo que los helados de nuestro amigo heladero no pudieron cubrir) o se quedan con la pistola (lujo que nuestro amigo “guachimán” no quería aceptar puesto que era su única fuente de dinero en las noches).

Entonces mi amigo se puso más nervioso cuando descubrieron el revólver. Luchó con todas sus fuerzas por que no le quiten el arma de fuego. Como estaba cerca de su casa, salieron vecinos a defenderlo, “Ese hombre es honrado, por qué no se meten con verdaderos rateros”. Los policías -simples seres humanos al fin y al cabo- se enojaron y lo llevaron a su comisaría. Una vez allí, lo golpearon cuanto quisieron, lo trataron peor que a un trapo -no tenía dinero para comprarse padrinos- lo humillaron, lo rebajaron totalmente, “A ver pe, ahora que salgan tus vecinos a defenderte”.

Al darse cuenta de que ya se les estaba pasando la mano, lo mandaron a una clínica, pero -como creo que ya ha quedado bien claro, mi amigo el heladero, un simple peruano más de a pie, no tenía plata- en la clínica solo le limpiaron las heridas (las exteriores, porque las hemorragias internas se las pasaron por las bolas que cuelgas en tu árbol de navidad cada diciembre) y lo mandaron a su casa.

Él ya había perdido su trabajo nocturno, los dueños de la tienda no querían problemas, “Mírate como estás, anda descansa. Además, ya te quitaron la pistola, ¿cómo vas a responder si entran a robar?”

A la mañana siguiente apareció un abogado en su casa, un tipo formal, frío, práctico y calculador. El heladero había sido fichado y tenía un juicio pendiente por posesión ilícita de armas. El abogado le ofreció defenderlo para que no lo metan preso, por supuesto que su trabajo no era gratuito. "Tengo contactos adentro que te pueden proteger". Le recomendó que siga vendiendo sus helados y que además consiga dinero como sea, "Lo necesitarás".

Pasaron dos semanas sin que aparezca con su carretilla a vender helados por mi casa. Cuando lo volví a ver no pude reconocerlo, ya había perdido la sonrisa, el trato amable, estaba muy magullado y notablemente mal. Allí me contó sus problemas, no hilaba bien las ideas, por ratos parecía un niño desconsolado, su ojo izquierdo no alcanzaba a ver a ninguna parte, se quejaba de profundos dolores en la espalda y se sentía avergonzado pero necesitaba el dinero. Ofrecí ayudarlo, hacerle alguna entrevista, llevarla a los periódicos, algo que pueda servir, una pequeña colecta, una pollada. “Gracias joven, consultaré con el abogado”, “Tenga cuidado con esos señores”. “Lo tendré”, me dijo.

A los pocos días lo procesaron, no había logrado reunir la plata que hacía falta para defenderse, los policías se enteraron de que tenía un hermano en el extranjero, intentaron ubicarlo y así pedirle dinero para proteger a su hermano en la cárcel. Al parecer no lo lograron. Volvieron a pegarle en un calabozo, por antipático, por sonso, por no tener familia, por no ser un verdadero ladrón que se respete, por ser patético y por ser pobre, es decir, por ser peruano.

Hace unas semanas me contaron que el heladero falleció. Que ya había fallecido hace unos meses. Dicen que las hemorragias internas estaban muy avanzadas, yo pienso que simplemente ya no podía seguir viviendo en esta sociedad de mierda. Polaquito de 37 años.

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PD. Una vez fui a una comisaría como testigo menor en un caso de asesinato. Un cuerpo apareció tirado a espaldas de mi casa. Como me bromeé tan bien con los policías, antes de irme, el más viejo se me acercó y dándome su número de celular, me dijo: “Muchas gracias joven, cuando necesite alguna ayudita, llámeme nomás, desde cualquier venganza hasta una bajada de reyes (aborto al paso), para servirlo.” Y yo, con mi estúpida sonrisa inútil, le contesté “Gracias jefe, nunca se sabe”.

El mejor enemigo

Ellos nacieron creyendo que los amábamos

¿Quién saca la cara por los animales en un país donde la norma es matar al perro para acabar con la rabia? Los que pasan por alto el sufrimiento de nuestros "mejores amigos" ignoran que el hombre es, casi siempre, un asesino desorganizado. Con "amigos" como nosotros ¿quién quiere enemigos?

¡ALTO AL MALTRATO!

Texto: Orietta Brusa

Hay modas y modas. Lo más importante es seguir la moda que esté de moda. En Trujillo ya somos muy “in”: nos estamos llenando de malls, esta especie de moderno paraíso terrenal donde todos podemos soñar que pertenecemos al primer mundo… Pero, bueno, ese es otro tema.

Al mismo tiempo, contradictoriamente, seguimos otras modas: la ecología, el ambiente, la protección de la fauna salvaje, la lucha a la contaminación. ¡Qué bonito! ¡Cómo somos modernos!

Por supuesto, cuando se habla de fauna, nos referimos al panda gigante, al leoncillo, al oso perezoso, a los dragones de Komodo y a cuantas otras criaturas vivan bien lejos de nuestro hábitat y no nos molestan en lo más mínimo.

Cuando se habla de animales domésticos, el discurso cambia. Por ejemplo: el perro callejero, producto de la incivilidad, del egoísmo y de la ceguera humana, además de la concepción tolemaica del universo: el humano al centro de todo y con derecho a todo.

Estos animales son abandonados por variadas razones:

1. El dueño “descubre” que el cachorrito que compró para divertir a sus hijitos, no es un peluche y por lo tanto come, jugando hace daños (costumbre muy difundida también entre los cachorros humanos).

2. Un perro ladra, orina y defeca en cualquier parte. (También pudiste haberlo educado señor civilizado). Por lo tanto molesta y lo bota.

3. Se enferma y no vale la pena gastar en él, mejor “desecharlo”. (¿y ese último celular cuánto te costó?)

y/o

4. Descubre que el perro fino, carísimo y otro símbolo de su status, es mucho más fino que él mismo...

Personalmente tengo cuatro perros, recogidos medio muertos de hambre y de enfermedades. Hasta ahora, gracias a San Francisco, los vecinos no se han quejado, menos una, la clásica “dama” de oropel (¿será pariente del sofisticado Comandante que quiso desalojar el refugio Amigo fiel o es sólo otra que no conoce aún la revolución copernicana?).

Los pobres animales sufren penas horribles y, en vez que despertar la compasión en los tiernos corazones humanos, suscitan molestia y asco. Si alguien los recoge y los cuida, es un loco fastidioso y peligroso para la salud humana.

En muchos países, sobre todo católicos, regidos normalmente por una mentalidad medieval, las autoridades han intervenido para poner multas muy fuertes por el abandono y el maltrato de los animales.

Hace poco una jueza alemana ha condenado a 7 meses de cárcel efectiva a un tipo que ha matado su gato tirándolo por la ventana: una persona tan descontrolada y violenta que se desquita con un animal indefenso tiene que ser castigada. La jueza ha rechazado de pactar una multa de 1000 euros (más o menos 4200 soles): la plata no compra ni la cultura ni la civilización.

En esos países todas las municipalidades tienen perreras donde se recogen y se cuidan los animales callejeros. Aquí, nuestras “modernas” autoridades, siempre listas a pedir y aceptar plata de Europa para sus megaproyectos en aras del tan anhelado desarrollo, tienen la simpática costumbre de envenenar periódicamente a los perros callejeros.

Los pobres son penalizados dos veces:

una, porque son abandonados por hombres más brutos que ellos;

y dos, porque en vez que castigar al que comete ese acto de barbarie (el abandono), son castigados ellos.

O sea, en una situación humana, se va a la cárcel el que sufre un robo y no el ladrón. Esas autoridades, en un país civilizado, ya estarían en la cárcel. Aquí, justamente, son representativas del pueblo y administran el poder.

A pesar de todo esto, en Trujillo, como en otras ciudades del Perú, hay grupos de personas que crean refugios, por supuesto, con la contribución privada y voluntaria de unos pocos ciudadanos humanitarios.

Los refinados vecinos se quejan. ¡Qué horror! Los animales ladran (¿Nunca han escuchado el ruido que producen los humanos con sus cláxones, carros, fiestas hasta las seis de la mañana con música a todo volumen?) y ensucian (¿Serán los excrementos de los perros que producen la contaminación que está destruyendo el planeta?).

Creo que ni un brontosauro con un ataque violento de diarrea pudo producir tanta contaminación como la común y corriente ama de casa que usa, para limpiar su preciosa guarida y atender a sus seres queridos, tantos desperdicios químicos: detergentes, ambientadores, pañales desechables, contenedores de plástico y de tecnopor, etc, etc.

Los pocos civilizados que tratan de proteger a los últimos de la tierra, son perseguidos por bárbaros egoístas disfrazados de ciudadanos responsables preocupados por la higiene.

Una vez pasaron en la televisión la protesta (manipulada) de un grupo de gordinflonas, arrastrando sus críos flacuchentos, contra un refugio de perros que “comprometía la salud de los niños”.

Pagaría para ver el tipo de higiene que estas damas practican en sus hogares, saber cuánta comida chatarra se tragan sus criaturas, así como me encantaría medir la cantidad de contaminación que producen con todos sus artefactos y su estilo de vida.

El asbesto, que ha sido prohibido en todo el mundo hace 30 años por cancerígeno, se usa normalmente en las viviendas. Las gaseosas con colorantes tóxicos se transforman en la bebida nacional y los niños se las tragan proporcionadas por los precavidos padres.

Hablando de higiene ¿Cuántos en una reunión toman del mismo vaso y, quizás, luego besan a sus críos? Tal vez el primero de la gira tenga tuberculosis, el segundo herpes, el tercero hepatitis…

Otro papel interesante es el que juegan las autoridades: no hay una sola perrera en todo el país. Los perros que están en la calle allí mismo pueden enfermarse y morirse hasta que no molesten a los humanos, entonces los envenenan. No hay multas ni medidas de protección hacia los animales.

Justamente los ciudadanos no piden (ni hay espacio en su cabecita medieval para esto) el cuidado de los animales que sería, en el mismo tiempo, el cuidado de los humanos. ¿Se imaginan que pasaría en Trujillo si la municipalidad presupuestaría un gasto fijo para mantener una perrera? El primer grito sería el muy hipócrita “¿Y los niños pobres?”.

Los niños pobres no se han caído de la luna. Si sus padres tendrían un trabajo digno, las empresas “socialmente responsables” no tendrían que practicar la “virtud” de la caridad ni el alcalde interpretar el papel de “benefactor”.

Ciudadanos de buena voluntad quieren humanizar el centro histórico. ¿Además que restaurar las casonas, prohibir el ingreso de los carros y estrenar actividades culturales, no sería humano saber que uno puede pasearse sin encontrar perros abandonados en situaciones penosas? ¿Qué imagen tendrán de este país los tiernos y codiciados turistas extranjeros que (a pesar de los 700.000 irakíes masacrados por los países de la nueva Santa Alianza USA-UE) hacia los animales tienen una postura mucho más humana y civilizada?

Un pajarito me contó que quieren “restaurar” una huaca que está en el perímetro de la UNT. La restauración necesitará una considerable cantidad de plata, en realidad será una burda reconstrucción hollywoodiana (o chollywoodiana) que ningún restaurador serio aceptaría.

Como expresión cultural creo que sería mucho más efectivo proporcionar a la ciudad una perrera. Hacemos algo pequeño y concreto, en vez de soltar rollos hipócritas y abstractos en costosas conferencias sobre el medio ambiente y el patrimonio cultural que comprende la fauna salvaje. “Patrimonio cultural” es también el maltrato a los animales.

A propósito: en la INRENA trabajan los únicos trujillanos que no saben que en el mercado mayorista se venden libre y descaradamente animales de la selva y en condiciones terribles para esos indefensos animales encerrados en jaulas pequeñísimas, muchas veces amarrados de las patas como bestias, cuando supuestamente son el orgullo de la fauna peruana, ¿no? ¿o acaso ustedes se sienten orgullosos de la fauna política?

Abre la puerta a ese perro, cuídalo, aliméntalo y trátalo con cariño. Él te dará lo que jamás ningún humano sería capaz de darte.
Diógenes (Sinope, ca. 412 adC – Corinto, 323 adC)

“Una Civilización se puede juzgar por la forma en que trata a sus animales”
Gandhi

“Una de las glorias de la civilización sería el haber mejorado la suerte de los animales”
Théophile Gautier

:(

¡NO COMENTEN!

(Des)amores que matan

Post del ayer
Publicado en Díatreinta en febrero del año pasado.

Amor es ese afecto desengañado que sobrevive tras un instante de baba.
Emile M Cioran

Todos teorizan, discrepan, pontifican, filosofan y despotrican sobre el amor. Muy pocos se ocupan sobre lo que el amor no es o no llega a ser. Será tal vez que el género humano tiene un miedo muy profundo a encontrase cara a cara con sus límites y miserias.

Los que sí hablan de este tema, se muestran ásperos y profundamente materiales, al menos los hombres. Las mujeres pareciera que siguen esperando al príncipe azul.

Es difícil hablar de amor cuando estás decepcionado de él. ¿De qué hablamos cuando hablamos de amor? Se preguntó el siglo pasado el genial y alcohólico escritor Raymond Carver.

Lo curioso es que, aunque no lo aceptemos, todos estamos sedientos de amor, vemos películas basadas en historias de amor felices o desgraciadas, escuchamos centenares de canciones triviales que hablan de amor.

Sin embargo, nadie cree que se tenga que aprender algo acerca de este sentimiento. Cuánta razón tenía el viejo Erich Fromm en su nunca desactualizado libro El Arte de Amar:

“¿Es el amor un arte? En tal caso, requiere conocimiento y esfuerzo. ¿O es el amor una sensación placentera, cuya experiencia es una cuestión de azar, algo con lo que uno 'tropieza' si tiene suerte? (…)

La actitud de que no hay nada que aprender sobre el amor, es la suposición de que el problema del amor es el de un objeto y no de una facultad.

La gente cree que amar es sencillo y lo difícil es encontrar un objeto apropiado para amar, o para ser amado por él.”

Este análisis mantiene perfecta vigencia si empezamos a recordar las veces en que hemos escuchado o dicho frases como: “no he tenido suerte en el amor”, “aún no encuentro a mi persona ideal”, “sigue adelante y ya verás que encontrarás a ese alguien especial”, “me gustaría conocer a mi alma gemela”. OK y así hasta el infinito.

También existen los flechazos, por ejemplo, estar "locos" el uno por el otro. sin conocerse siquiera un par de días. Para algunos es una prueba de la intensidad de su amor, pero solo muestra el grado de su soledad anterior.

En todo caso, el amor no es un sentimiento fácil para nadie, sea cual fuere el grado de madurez alcanzado.

Todos nuestros intentos de amar están condenados al fracaso, a menos que seamos concientes de que la satisfacción en el amor individual no puede lograrse sin la capacidad de amar al prójimo, sin humildad, coraje, fe y disciplina.

Si estas cualidades son raras en la cultura actual, también ha de ser rara la capacidad de amar. Son las conclusiones del autor de El miedo a la Libertad.

Podemos decir que la mayoría de personas estamos de acuerdo en que el amor es la expresión más maravillosa del constante festejo que debería ser la vida.

Sin embargo, cuando hablamos del amor de pareja, la situación se vuelve insostenible.

Todos tienen sus propias ideas acerca de él: sacrificio, conocimiento mutuo, compartir, complementar, entrega, confianza, incluso sufrir y solo sufrir, estos son los más lastimeros.

También están los buenos machos que piensan que el amor es solo sexo, o tal vez solo un buen maquillaje del sexo.

Acéptenlo damas, si piensan que los hombres somos todos unos simplones que no pensamos más que en una sola cosa, es decir: en nosotros mismos, no están muy lejos de la realidad.

Para muestra, a continuación inserto declaraciones sinceras de amigos y amigas (los nombres me los reservo para evitar malos comentarios) sobre este siempre espinoso y excitante tema.

La encuesta la hice yo a través de msn.

“No existe el mundo ideal, ergo, no existe el hombre ni la mujer ideal”

“El amor de pareja es el más estúpido que hay porque das y das y casi nunca es recíproco”

“El sexo es el complemento perfecto del amor, es más, cuando se hace con amor es más bonito. Si el sexo es rico con una puta; imagina cuanto más rico es con la mujer que amas”.

“El amor no es perfecto, no es para siempre, siempre causa sufrimiento y nos hace infelices. La vida es así”.

“Para mí es compartir, dar y recibir, el sexo es la parte más importante; si estás bien dentro de una cama, lo estás fuera de una”

“El amor es patético, cuando es correspondido es pegajoso y cuando no, es penoso”

“Es difícil lo que me peguntas, háblame de sexo, yo no soy poeta, huevón, yo vivo en el mundo real, eso pregúntaselo a una mujer”

“Las mujeres somos unas estúpidas porque esperamos a que los hombres sepan lo que no saben y no se lo decimos, e incluso nos enojamos con ellos por no adivinar lo que nosotras queremos que sepan; luego hasta se aburren de nosotras”

“Una mujer quiere siempre cariño, atención y comprensión. Las mujeres pretenden que las entiendan, desean personas detallistas que las quieran y que estén allí cuando ellas más lo necesiten. Si un hombre cumple todas esas cosas, es seguro que nunca se va deteriorar la relación”.

Esta última invocación no siempre funciona, ellas, como buenos seres humanos, también se aburren de lo perfecto.

La situación del enamoramiento puede llegar a ser patética, -si es que no estás enamorado, por supuesto- siempre te reirás del pisado de tu amigo o de la ciega de tu amiga.

Pero cuando te toca a ti, solo quieres aferrarte a ese cuento de hadas que tú mismo te cuentas y del que algunas veces ni siquiera eres el personaje principal, solo un antagonista necesario para completar el marketero triángulo amoroso.

Pisen tierra hombres del mundo, ese cuento de hadas nunca o casi nunca se convertirá en una película erótica, salvo honrosas excepciones.

Mientras que ellas, las princesas encantadas sigan esperando a su príncipe azul, nosotros los desteñidos hombres de la vida real, los sapos con buenos sentimientos ,seguiremos esperando a aquella dama dispuesta a demostrar que debajo de todo ese maquillaje se oculta la verdadera mujer sin miedos ni complejos.

¿Demasiado pedir?

4ta Feria de Libro de Trujillo

Haciendo click en esta imagen podrán acceder directamente a todo el programa cultural que esta nueva edición de la Feria de Libro de Trujillo nos ha preparado desde hace ya varios meses.

El invitado especial será nuevamente Mario Vargas Llosa, que es pues, el mejor escritor vivo peruano del Perú y que viene recolectando honores y homenajes desde hace ya varios años en todo el Mundo. No me pidan entonces amigos izquierdistas que haga hígado en este cadete, pues tengo cinco maravillosas razones para adorarlo de por vida: Conversación en la Catedral, La fiesta del Chivo, El paraíso a la vuelta de la Esquina, El lenguaje de la pasión y La guerra del fin del mundo, que son los libros que he leído de él. Así que si no has leído estos libros (que son los pocos que he podido leer yo) evita comentarios pues desataré mi hígado contra ti.

Asimismo, la muestra Vargas Llosa, La Libertad y la vida, que fue todo un éxito en Lima, estará en la feria. Estoy trabajando en la instalación de la muestra por eso es que ya no tengo tiempo de revisar mi blog en el día.

Vargas Llosa, además, es el escritor que impulsó, con su presencia, la realización de esta Feria Provincial que empezó en el 2003 siendo un evento bienal (que se hace cada dos años pes bruto) y que ahora pasa a ser la más grande del país (al menos físicamente, sus 20 mil y tantos metros cuadrados lo confirman).

Así es, la feria se movió al Complejo Mansiche, parece que los vecinos de la Plazuela Recreo no gustaban tanto de la lectura como creíamos, los deportistas sin embargo, se mostraron como grandes admiradores de la obra de Vargas Llosa. “Mi libro favorito es La palabra del mudo” dijo un pelotero por ahí.

XD

En la segunda feria los invitados especiales fueron los extranjeros y exquisitos Gonzalo Rojas y Laura Restrepo, para la tercera el atractivo especial fue la visita de Alfredo Bryce Echenique al que siempre admiraré, respetaré y leeré aunque ahora sí esté, como siempre le gustó decir, dándole pena a la tristeza.

Para esta 4ta versión yo esperaba que vengan Jaime Bayly, Santiago Roncagliolo o Daniel Alarcón, que son los peruanos escribidores más rankeaditos que faltan visitar la feria. (Roncagliolo sí pasó por esta ciudad en otra ocasión). O tal vez por ahí siempre guardé la esperanza de que pueda visitarnos Joaquín Sabina. (Junto con Bryce, vino Germán Coronado, editor de Peisa, padre de Jimena Coronado, novia peruana del flaco de Úbeda)

Pero los que sí vienen y me interesa verlos son:

José Manuel Villaorduña (DedoMedio), Luis Jaime Cisneros, Carlos Monsiváis (que será entrevistado por Julio Villanueva Chang que a su vez será también entrevistado por Luis Eduardo García), César Hildebrandt, Isaac Goldenberg, Antonio Fernández Arce, Nano Guerra y Fernando Villarán, Giovanna Pollarolo, Chema Salcedo, Beto Ortiz y Aldo Miyashiro, Sergio Vilela, Álvaro Lasso y Jaime Vásquez (editores de Planeta, Estruendomudo y Tierra Nueva) y Rafo León ya que en una de sus presentaciones hablará sobre los blogs. Esperemos que estén atentos a esto Ocram, el morsa, los comechados, guille de maus, el tío que postea desde un tercer piso, TV bruto, BatiHeduardo y Esther Vargas y su círculo vicioso de comentaristas lesbis.

Entre los que me son totalmente indiferentes o tal vez aún no conozca bien están:

Mario Guevara (7 culebras), Beatriz Merino, Isabel Córdoba, Jorge Eslava, Aldo Panfichi, Julio Hevia, Sergio Bambarén, Jorge Coáguila, Juan Luis Dammert, Raúl Trola (perdón, Tola), Ángel Calvo, César Gutiérrez, Miguel Gutiérrez, Renato Cisneros, Gustavo Rodríguez (que como cuentista es buen publicista), Iván Thais, Alonso Cueto, Fernando Ampuero y Denisse Vega Farfán (Ganadora del premio Poeta Joven a la que sacrificaron pues su presentación es en simultáneo con la conferencia de Vargas Llosa, será para la próxima mamita).

Entre los locals que siempre me gustará ver están: José Carlos Orrillo, Arte Urbano, Luis Quintanilla, David Novoa, Alfonso Sánchez y Bethoven Medina.

En esta feria también se realizará un Homenaje especial al poeta Marco Antonio Corcuera. A César Vallejo y José Watanabe también los han homenajeado bautizando los dos auditorios principales con sus nombres. Espero que para la próxima recuerden un poquito a Alejandro Romualdo, un gran poeta nuestro trujillano que nos dejó en mayo del año pasado. Murió como todo un verdadero poeta que se respete, es decir, en la completa miseria y olvido.

Ok, juré portarme bien pero haré un poco de hígado: También va a estar Pepe Alva (no creo que sea sobrino de Lucho Alva) un ¿cantante? al que nadie conoce en Lima y al que aquí en Trujillo sus amigos le revientan cohetes porque gana plata en Miami. Le gusta marketearse como gran admirador y amante de esta ciudad pero su única canción medianamente conocida es “La Matarina” que a muchos gusta pero que todos sabemos que no tiene nada que ver con Trujillo sino con Cajamarca.

Felizmente en esta feria también nos visitará el verdadero cantante Rafo Ráez (ya pe, tráiganse para la próxima a Daniel F, a Chabelos, a la Sarita y armemos un pequeño festivalito musical a favor de la lectura). Es un secreto a voces que el Grupo 5 y los Hnos. Yaipén no pudieron confirmar su presencia puesto que tenían todos los días de su agenda ocupados. “Tal vez tengamos tiempo para la décima feria del libro” dicen que dijo uno de los cantantes cumbiamberos.

XD

Todo esto y mucho más aquí en Trujillo City desde este jueves 22 de enero hasta el 1 de febrero. Y a solo un sol la entrada. ¿Pifean que la entrada ya no sea gratuita? (Niños no pagan). Ya pe, estamos en crisis financiera mundial, no hagan hígado, un sol no te hace pobre, varón, un sol no los hace ricos.

(Para eso están los patrocinadores)

Jajaja

Nos vemos en la feria.

Ojo, este bus no te lleva a la feria, solo te contará cuentos si eres niño pobre.

Orietta, la religión, Magaly, la Pobreza, yo: El Perú

heladero!
De: Orietta Brusa (obrusa_br2000@yahoo.es)
Enviado: martes, 06 de enero de 2009 16:55:05
Para: Aquiles Martín Cabrera (martindicehola@hotmail.com)

Hola, Martín.

Perdona si no comenté hasta hora este artículo, pero estaba demasiado ocupada a seguir las hazañas de mi amiga Magali que, por fin, salió de la cárcel, gracias, también, a la intervención del señor presidente.

El pueblo está con ella, reza a dios porque la ayude: el pueblo no puede renunciar a su dosis de droga legal y el poder sabe que es mucho mejor que se ocupe de los asuntos de esa narcotraficante de ideología que de lo que le pasa a un heladero o a un pobre en general.

Cuando secuestran a un empresario, la gente humilde hace procesiones, reza, estrena toda la parafernalia de la mitología actual para la salvación de ese pobre rico. Cuando un obrero tiene un infortunio tan grave como para dejarlo desahuciado, se pide al corazón individual de los buenos que abra la billetera. Para el señor de los milagro (o de los narcisista, ya que dejó destruir Lima y salvó su imagen) se hace un costoso y folclórico espectáculo lleno de devoción y de superstición, pero para la masacre en Palestina no se reza ni un padre nuestro.

Nos preocupan los problemas de los ricos, quizás porque todos nos identificamos con ellos. Apartamos los de los pobres, tal vez porque saturados por los mismos problemas: “Vale la pena soñar” Una imbécil cualquiera dixit.

Mira como son seguidas la farándula y las telenovelas donde siempre hay ricos por naturaleza y pobres que se vuelven ricos, desde habitaciones con el piso de barro y las paredes de estera. ¿La gente se preocupa de la situación económica y política del país y del mundo? No, deja que sean los mismos que la joden a tomar las decisiones que les permitirán de joderla más.

El más culpable de este lamentable acontecimiento fue el heladero mismo. Culpable de tratar solo de sobrevivir, de esperar soñando que su vida mejore. Culpable de su ignorancia, aislamiento y pobreza, porque fue honesto o, tal vez, solo poco deshonesto.

Envié este artículo a otro blog, Trujillo dí. Te devolví el plagio de Beauvoir.

Cariños, Orietta


RE heladero!
De: Aquiles Martín Cabrera (martindicehola@hotmail.com)Enviado: martes, 06 de enero de 2009 23:55:05
Para: Orietta Brusa (obrusa_br2000@yahoo.es)

Hola Orietta, he entrado a la página trujillo di y veo que están desactualizados desde agosto, bueno, si cuelgan mi texto en su página solo te ruego que me mandes el link pa reventarme bombos y si pueden q enlacen con mi blog.

Con respecto a lo de Magaly, sabes, por todos lados escucho que hablan mal de esa mujer, a mí sin embargo, no me parece mala, fíjate, si solo jode a los ricos, está bien, a mí me jode que salgan los ricos a hacerse los pobrecitos, si se juerguean, si son infieles, si se drogan, si se prostituyen ¿a quién le importa? al pueblo, por supuesto que al pueblo a la gente común que tiene que soñar un ideal porque su realidad es más monse, y no te creas, acaso los pobres no hacemos todo eso? y no sufrimos y no tenemos depresiones? y acaso nuestros errores no hacen sufrir a nuestras familias? nosotros solo somos noticia si nos suicidamoes en masa o si matamos a alguien. En conclusión, Magaly solo muestra lo que esa pobre gente "los ricos" es. Tan igual a nosotros, por qué ellos tienen que diferenciarse?

No sé por qué tanto odio contra Magaly, acaso la gente que fue infiel, que se prostituyó, que se drogó, pensó en su familia y en su reputación? entonces no hay lugar a queja. Todos sufrimos, todos, de muchas maneras, por supuesto a los ricos no le importa, solo les importa estar bien ellos. En todo caso sí me parecía basura Laura Bozzo que hacía espectáculo de la miseria.

Además, la televisión de por sí, es basura, al ser humano de por sí, le gusta la basura, no nos hagamos los santos, todos tenemos nuestros vicios, tú tienes tu cigarrillo, muchos millones de pobres tienen su religión otros tienen su Magaly. Ahora, lo del encarcelamiento, me pareció totalmente injusto, he leído comentarios que dicen que ella salió de la cárcel por sus influencias y por tener dinero, pero es inadmisible que una persona esté en la cárcel por hablar mal de un futbolista, sobre todo acá en Perú donde el fútbol es tan mediocre. Y sobre todo ese jugador, ¿què honor tiene? No quiero meterme en lo que dice o no dice la ley, simplemente me parece ridículo, habiendo tanto corrupto y tanta gente que habla mal de tanta otra gente, en fin, es como si a ti querida Orietta te metan a la cárcel por decir que Alan García es una rata, es una cagada, es de lo peor, ¿me entiendes?

Entonces, si eso sucediera, que metan a la cárcel a cualquier persona común por decir lo que piensa, por supuesto que a la gran mayoría no le va a interesar, pero a sus amigos sí.

¿Por qué? Porque simplemente eso es una injusticia, al igual que la del heladero y la de tanto peruano que vive y convive siempre con esa mediocridad. La única de diferencia es que Magaly en toda su miseria moral y su sufrimiento y su soledad se caga en plata. "Era tan pobre que lo único que tenía es dinero" Todos somos culpables .

Besos, espero besos tuyos al igual que insultos.

Aquiles Martín Cabrera Ludeña
Los libros son una buena patria para los que no somos de ninguna parte.
http://akilesmartin.blogspot.com/

100 años de Simone de Beauvoir

Orietta Brusa, (obrusa_br200@yahoo.es) femenista ultra ortodoxa nacida en Milán hace 160 años, le dedica este texto a todas las adolescentes "rebeldes". A ver si lo entienden después de tantas resacas navideñas.

El huracán Beauvoir

Publicado en DíaTreinta

(Revista que tiene el orgullo de ser de Trujillo al igual que este blog)

A cien años de su nacimiento, Simone de Beauvoir sigue aguándole las fiestas a los machistas y a los civilizadores monopólicos. Desde que publicó su famoso libro “El segundo sexo”, las relaciones entre hombres y mujeres nunca más se volvieron a ver con los mismos ojos ni a juzgar con el mismo rasero.

"Pero tampoco confundimos la idea del interés privado con la de la felicidad: he ahí otro punto de vista que también se encuentra a menudo; ¿no son más dichosas las mujeres del harén que las electoras? El ama de casa ¿no es más feliz que la obrera? No se sabe demasiado bien lo que significa la palabra dicha, y aún menos qué valores auténticos recubre; no hay ninguna posibilidad de medir la dicha de otro, y siempre resulta fácil declarar dichosa la situación que se le quiere imponer. A aquellos a quienes se condena al estancamiento, en particular, son declarados felices, so pretexto de que la dicha es inmovilidad.”

(Simone de Beauvoir, Introducción a “El segundo sexo”, p. 26)

1949. Exactamente en la mitad del siglo XX se publica “El segundo sexo”. En Francia, donde las mujeres han votado por primera vez en 1947. Mil páginas que suscitan escándalo entre católicos y librepensadores, entre la derecha y la izquierda. En 1956, un edicto vaticano pone “El segundo sexo” en el Índice de los Libros Prohibidos (justamente con el análisis de la Beauvoir ¿dónde se iría el mito de la Virgen María y su “Hágase de mí según tu voluntad”?). En Alemania, el libro se traduce enseguida (1952). En Italia, llega solo en 1961. En España, bajo el fascista Franco, el libro circula clandestinamente en una traducción argentina de 1962.

Ha pasado casi medio siglo desde que Beauvoir hizo este análisis minucioso y despiadado de la realidad de la mujer, ¿qué ha cambiado aparte de la “conquistas” formales en el trabajo, política y educación? Formales, porque muchos de estos alcances los han proporcionado los hombres para su propia conveniencia, ya sea por razones económicas y sociales o porque no han querido ser acusados de machistas: las mujeres también pueden elegir a los políticos. Es por imitar a los gringos, tan libres y democráticos con sus mujeres.

Particularmente en política, el lugar ideal donde las mujeres podrían hacer prevalecer una nueva visión de la sociedad, unas cuantas son elegidas por sus capacidades o habilidades, como la Ministra Carfagna en Italia (cfr. Mara Carfagna, google.com –solo los que tienen más de 18 años); otras, por alcanzar el porcentaje establecido (no se sabe por quién y por qué). No se sabe, ya que existen –todavía– instituciones que se ocupan de la mujer y del niño. Si se equipara la mujer al niño, si ésta necesita ser protegida y cuidada como él, si existe un ministerio destinado a ocuparse de ella ¿qué derecho tiene, esta criatura débil, dependiente y un poquito tonta, de ocupar el mismo lugar de un hombre? ¿Por qué habría que dar leyes que defiendan su feminidad (otra invención masculina para el gusto y la comodidad del macho) y su derecho a ser una madre discapacitada que cuida de sí misma y de sus críos? ¿Cómo puede ser que necesite un ente gubernamental para ampararla, exigir derechos y paridad con los varones, autónomos e independientes?

Simone y Jean Paul. Que nadie diga que una mujer necesita conseguir un buen marido para hacerse escuchar.

La educación –que tiene sus raíces en la caverna– nos ha confundido tanto que seguimos defendiendo los valores y los ideales masculinos, libre y voluntariamente. Seguimos revindicando nuestro derecho a la maternidad, a la feminidad, al amor, a seguir nuestra “naturaleza”.

Beauvoir, en esas 1000 páginas de su célebre libro, analiza el destino, la historia, los mitos, la formación, la situación, la justificación de la mujer y, al final, propone la liberación. Si para mi generación “El segundo sexo” fue una especie de Evangelio, ahora este libro es desconocido por la gran mayoría de las mujeres del mundo. Los regimenes totalitarios censuran, prohíben y castigan la lectura de ciertos libros. Los democráticos, sencillamente, los eliminan de las ventas. Traten de encontrar este texto en las librerías y verán. Además, con la gran habilidad que tiene el sistema educativo actual de “desenseñar” a leer, es fácil hacer desparecer del universo del conocimiento ideas impresas que puedan molestar.

En 50 páginas, Beauvoir analiza la esencia de la madre. Creo que aún hoy en día la gran mayoría de las mujeres se sentiría escandalizada y ofendida por estas palabras que les niegan la “gloria” de la maternidad y que, por el contrario, les demuestra que este acontecimiento fisiológico ha sido utilizado para engañar, esclavizar y mistificar a la mujer, desplazándola de matriarca a productora de carne de cañón y de trabajo para el mundo patriarcal. (El derrocamiento del derecho materno fue la gran derrota histórica del sexo femenino en todo el mundo. El origen de la familia, la propiedad privada y el estado, F. Engels, 1884)

Tal vez en los países en desarrollo tiene más sentido la maternidad, porque siendo madre la mujer tiene derecho a ser socialmente inútil, mantenida, a recibir la limosna o beneficencia, participar en comedores populares, en comités de vasos de leche, etc. y, sobre todo, tiene el derecho a zafarse por completo de la responsabilidad de la planificación familiar. Puede dejar el asunto en las manos de dios que, como bien sabemos, es un gran amante de los niños: es suficiente ver como trató a su único hijo.

Beauvoir resalta el aspecto político en la liberación de la mujer, lo que muchas feministas olvidan. Perteneciendo a una clase oprimida, ninguna mujer será libre, exactamente como no son libres los proletarios en una sociedad capitalista. Ella, como Sartre, su pareja de toda la vida, fueron comunistas, no alineados ni ortodoxos, ya que en la práctica del comunismo para ellos, filósofos existencialistas, hacía falta un poquito más de libertad intelectual. Lo que seguramente Beauvoir no podía compartir eran los valores liberales y patriarcales que vuelven todo dinero y hacen de la propiedad la primera ley y el valor fundamental y vuelven “sagrada” la familia: Señora de…, Hijos de… ¡Y el apellido siempre es paterno!

La prueba está en el funcionamiento de los países desarrollados, donde la mujer ha conquistado muchos espacios y mayores oportunidades y donde todavía no se registra una modificación de la estructura sexuada de la sociedad, ni menos un cambio en la interiorización más o menos conciente del modelo masculino y en las formas actuales del dominio masculino y de la complicidad femenina.

Buen derrière. Que nadie diga que una mujer necesita mostrar su trasero para hacerse escuchar.

Todavía no estamos maduras (os) para el pensamiento universalista de Simone de Beauvoir, que podría ayudar a un crecimiento colectivo en una sociedad destinada a aumentar la presencia de mujeres que provienen de otras culturas y que soportan una doble marginación, como mujeres y como emigrantes.

El buen Occidente histórico quiere quitar el velo a las musulmanas con la fuerza, y sus hombres las lapidan. A las latinas les ha proporcionado la “Barbie” y las conejitas de “Playboy” como modelo, además de los concursos de belleza como máxima realización y éxito. Miren qué gloria para el Perú es la ya jubilada Maju. Así cumple, una vez más, su función civilizadora y monopólica. Y si a los otros no les gusta, igual lo hará por las buenas o las malas.

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