4ta Feria de Libro de Trujillo

Haciendo click en esta imagen podrán acceder directamente a todo el programa cultural que esta nueva edición de la Feria de Libro de Trujillo nos ha preparado desde hace ya varios meses.

El invitado especial será nuevamente Mario Vargas Llosa, que es pues, el mejor escritor vivo peruano del Perú y que viene recolectando honores y homenajes desde hace ya varios años en todo el Mundo. No me pidan entonces amigos izquierdistas que haga hígado en este cadete, pues tengo cinco maravillosas razones para adorarlo de por vida: Conversación en la Catedral, La fiesta del Chivo, El paraíso a la vuelta de la Esquina, El lenguaje de la pasión y La guerra del fin del mundo, que son los libros que he leído de él. Así que si no has leído estos libros (que son los pocos que he podido leer yo) evita comentarios pues desataré mi hígado contra ti.

Asimismo, la muestra Vargas Llosa, La Libertad y la vida, que fue todo un éxito en Lima, estará en la feria. Estoy trabajando en la instalación de la muestra por eso es que ya no tengo tiempo de revisar mi blog en el día.

Vargas Llosa, además, es el escritor que impulsó, con su presencia, la realización de esta Feria Provincial que empezó en el 2003 siendo un evento bienal (que se hace cada dos años pes bruto) y que ahora pasa a ser la más grande del país (al menos físicamente, sus 20 mil y tantos metros cuadrados lo confirman).

Así es, la feria se movió al Complejo Mansiche, parece que los vecinos de la Plazuela Recreo no gustaban tanto de la lectura como creíamos, los deportistas sin embargo, se mostraron como grandes admiradores de la obra de Vargas Llosa. “Mi libro favorito es La palabra del mudo” dijo un pelotero por ahí.

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En la segunda feria los invitados especiales fueron los extranjeros y exquisitos Gonzalo Rojas y Laura Restrepo, para la tercera el atractivo especial fue la visita de Alfredo Bryce Echenique al que siempre admiraré, respetaré y leeré aunque ahora sí esté, como siempre le gustó decir, dándole pena a la tristeza.

Para esta 4ta versión yo esperaba que vengan Jaime Bayly, Santiago Roncagliolo o Daniel Alarcón, que son los peruanos escribidores más rankeaditos que faltan visitar la feria. (Roncagliolo sí pasó por esta ciudad en otra ocasión). O tal vez por ahí siempre guardé la esperanza de que pueda visitarnos Joaquín Sabina. (Junto con Bryce, vino Germán Coronado, editor de Peisa, padre de Jimena Coronado, novia peruana del flaco de Úbeda)

Pero los que sí vienen y me interesa verlos son:

José Manuel Villaorduña (DedoMedio), Luis Jaime Cisneros, Carlos Monsiváis (que será entrevistado por Julio Villanueva Chang que a su vez será también entrevistado por Luis Eduardo García), César Hildebrandt, Isaac Goldenberg, Antonio Fernández Arce, Nano Guerra y Fernando Villarán, Giovanna Pollarolo, Chema Salcedo, Beto Ortiz y Aldo Miyashiro, Sergio Vilela, Álvaro Lasso y Jaime Vásquez (editores de Planeta, Estruendomudo y Tierra Nueva) y Rafo León ya que en una de sus presentaciones hablará sobre los blogs. Esperemos que estén atentos a esto Ocram, el morsa, los comechados, guille de maus, el tío que postea desde un tercer piso, TV bruto, BatiHeduardo y Esther Vargas y su círculo vicioso de comentaristas lesbis.

Entre los que me son totalmente indiferentes o tal vez aún no conozca bien están:

Mario Guevara (7 culebras), Beatriz Merino, Isabel Córdoba, Jorge Eslava, Aldo Panfichi, Julio Hevia, Sergio Bambarén, Jorge Coáguila, Juan Luis Dammert, Raúl Trola (perdón, Tola), Ángel Calvo, César Gutiérrez, Miguel Gutiérrez, Renato Cisneros, Gustavo Rodríguez (que como cuentista es buen publicista), Iván Thais, Alonso Cueto, Fernando Ampuero y Denisse Vega Farfán (Ganadora del premio Poeta Joven a la que sacrificaron pues su presentación es en simultáneo con la conferencia de Vargas Llosa, será para la próxima mamita).

Entre los locals que siempre me gustará ver están: José Carlos Orrillo, Arte Urbano, Luis Quintanilla, David Novoa, Alfonso Sánchez y Bethoven Medina.

En esta feria también se realizará un Homenaje especial al poeta Marco Antonio Corcuera. A César Vallejo y José Watanabe también los han homenajeado bautizando los dos auditorios principales con sus nombres. Espero que para la próxima recuerden un poquito a Alejandro Romualdo, un gran poeta nuestro trujillano que nos dejó en mayo del año pasado. Murió como todo un verdadero poeta que se respete, es decir, en la completa miseria y olvido.

Ok, juré portarme bien pero haré un poco de hígado: También va a estar Pepe Alva (no creo que sea sobrino de Lucho Alva) un ¿cantante? al que nadie conoce en Lima y al que aquí en Trujillo sus amigos le revientan cohetes porque gana plata en Miami. Le gusta marketearse como gran admirador y amante de esta ciudad pero su única canción medianamente conocida es “La Matarina” que a muchos gusta pero que todos sabemos que no tiene nada que ver con Trujillo sino con Cajamarca.

Felizmente en esta feria también nos visitará el verdadero cantante Rafo Ráez (ya pe, tráiganse para la próxima a Daniel F, a Chabelos, a la Sarita y armemos un pequeño festivalito musical a favor de la lectura). Es un secreto a voces que el Grupo 5 y los Hnos. Yaipén no pudieron confirmar su presencia puesto que tenían todos los días de su agenda ocupados. “Tal vez tengamos tiempo para la décima feria del libro” dicen que dijo uno de los cantantes cumbiamberos.

XD

Todo esto y mucho más aquí en Trujillo City desde este jueves 22 de enero hasta el 1 de febrero. Y a solo un sol la entrada. ¿Pifean que la entrada ya no sea gratuita? (Niños no pagan). Ya pe, estamos en crisis financiera mundial, no hagan hígado, un sol no te hace pobre, varón, un sol no los hace ricos.

(Para eso están los patrocinadores)

Jajaja

Nos vemos en la feria.

Ojo, este bus no te lleva a la feria, solo te contará cuentos si eres niño pobre.

Salvador Armando toca tambor

Este es un extracto de un concierto de dos horas exclusivo para mí.



Gracias Salvador Armando por el regalo de Navidad.

Cuando crezcas y seas famoso no esperaré menos de ti.


Me permito colgar un poema que leí hace un tiempo y ahora vuelvo a encontrar en el blog de Heduardo

Si tienes un amigo que toca tambor,
cuídalo.
Es más que un consejo,
cuídalo,
porque ahora ya nadie toca tambor.
Más aún, ya nadie tiene un amigo.
Cuídalo, entonces,
que ese amigo guardará tu casa.
Pero no lo dejes con tu mujer,
recuerda que es tu mujer y no la de tu amigo.
Si sigues este consejo,
vivirás mucho tiempo
y tendrás tu mujer
y un amigo que toca tambor.

(Poema de Manuel Morales)

Marinera ®

Escrito por Aquiles Cabrera

Especial para Día Treinta

Cecilia Gurmendi patentó hace poco en Chile la marinera y desencadenó con esto una ola de extrañeza nacional. ¿Verdadero patriotismo o simple astucia de inmigrante? Los nacionalistas más recalcitrantes ven con buenos ojos esta “jugada” legal, mientras que otros consideran el golpe de la patentadora como una forma imaginativa de ganar dinero.

El Perú es un país muy difícil de comprender, una especie de Macondo en extinción. Aunque no lo aceptemos, lo que en realidad queremos es aniquilarnos a nosotros mismos. No nos gusta el Perú, somos unos acomplejados y unos masoquistas. Lo dicen de forma moderada los psicoanalistas y sociólogos.

Si no es una cosa es otra. Nuestra compatriota Cecilia Gurmendi ha patentado la marinera en Chile como suya por diez años y su esposo pretende inscribir al Señor de los Milagros. Aunque el presidente del club libertad, Fernando Burméster, haya dicho que en verdad esa señora nunca campeonó en El Festival de la Marinera de Trujillo, y ella haya venido a participar con 6 parejas desde Chile; esto ha originado más de una controversia y abre -prensa de por medio- heridas que nunca se terminan de cerrar.

El conflicto interno que llevamos todos los peruanos con Chile (y viceversa) es delicado. Seguimos recordando la Guerra del Pacífico que terminó en 1883. Atención, las dos guerras mundiales trajeron muchísima más muerte y pobreza para los países europeos, que se han levantado muy bien en poco más de 60 años. La Comunidad Europea debería de servirnos como ejemplo.



¿Hasta dónde podemos llegar?

De niño no comprendía por qué Oliver Atton y sus amigos “Los súper campeones” insistían en llamarle “chilena” a la “chalaca”, pensaba que era un problema de arbitrariedad lingüística como “palta” y “aguacate”. Pero no. Siempre hay algo por lo qué discutir, un estribillo paranoico con el que reclamar. “El Perú tiene algo, Chile nos lo roba” es la frase más recurrente. ¿Acaso tenemos mentalidad de niño de 5 años?

Hace poco se vendió Wong a inversionistas chilenos. Se armó la grande. Ahora que nuestro país presenta una demanda limítrofe contra Chile ante la Corte de La Haya, el gobierno chileno le ha quitado el carácter de urgente al trámite que el Senado debía iniciar sobre la ampliación del ACE (Acuerdo de Complementación Económica) con Perú. El problema del pisco ya nos lo sabemos todos de memoria: insistimos en que el pisco es nuestro cuando chile lo vende y lo distribuye mejor. Afirmamos tajantemente que no hay otro cebiche como el nuestro, pero ¿no se les haría agua la boca igual con un buen cebiche ecuatoriano?

Otros productos como el suspiro limeño, el limón y la papa a la huancaína ya están en Chile. ¿Debemos estar agradecidos de que allá no exista el maíz morado y así no pueden patentar nuestra chicha y mazamorra moradas? ¿O debemos esperar a que lo hagan para empezar a consumir mazamorra como locos?

Habrá que estar preparados para el momento en que algún peruano que vive en el extranjero se le ocurra demandar a la ONU por haber declarado el 2008 como “Año internacional de la papa”, ya que en la mente de ciertos individuos la papa es solo nuestra y de nadie más, cuando lo cierto es que alimenta a más de la mitad de la población mundial.

No seamos alarmistas. No se puede convivir con gente que piensa que si nosotros copiamos tradiciones de otros países, somos unos alienados; y si otros países copian costumbres nuestras, entonces son unos “rateros”.

¿Debemos entonces dejar de bailar salsa? Los puertorriqueños tendrían todo el derecho de quejarse. Ya no contratemos mariachis a los cumpleaños y aniversarios de nuestros familiares. Colombia podría prohibir el uso de la palabra cumbia en nuestro país ¿Se pueden imaginar un Perú sin cumbia? ¿Y qué decir del reggaeton, el techno, el trans y de la samba brasileña?

Esto también quiere decir que los amantes del tango tendremos que privarnos de versos tan universales como “Cuando estén secas las pilas de todos los timbres que vos apretás” y “En tu mezcla milagrosa de sabihondos y suicidas, yo aprendí filosofía... dados... timba... y la poesía cruel de no pensar más en mí.”

En Argentina, la música es una industria feliz. Pero en 1982, con la Guerra de Malvinas, la música extranjera estuvo prohibida. Esto les sentó muy bien en su momento a Charly García, Luis Alberto Spinetta y León Gieco. Ante todo, la música, como cualquier arte, es un patrimonio de la humanidad.

Las hermanitas del pañuelo

La cueca y la marinera son hermanas muy parecidas. La madre de ambas es la zambacueca, después llamada zamacueca. Argentina y Chile, cuando conocieron estos bailes, dividieron el nombre según sus intereses: y en se le llamó “zamba” en el país de Maradona y “cueca” para la tierra de Iván Zamorano.

“La zamba argentina y la cueca chilena fueron adaptadas del Perú, centro de dispersión de esta clase de bailes. Se bailaba mucho en Arequipa en 1825 y Palma afirma que eran conocidas ya en 1780” .*

La cueca ya se difundía masivamente en Chile en 1824 y nadie duda de su parentesco con la marinera y de sus raíces afro-peruano-españolas, al igual que con nuestra danza de bandera. Ahora bien, resultó que debido al parentesco con la danza del país del sur, la zambacueca se hizo conocida como “chilena” hasta que se inició la Guerra del Pacífico. Fue el escritor huamachuquino Abelardo Gamarra “El Tunante” quien le dio el nombre de “marinera” como homenaje a Miguel Grau. Gamarra cuenta la historia en su "Rasgos de Pluma": "El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se le llama tondero, mozamala, resbalosa, baile de tierra, zanguaraña y hasta el año 1879 era más generalizado llamarlo chilena. Fuimos nosotros quienes una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile creímos impropio mantener en boca del pueblo en sus momentos de expansión semejante título, y resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera, tanto porque en aquel entonces la marina peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba sumamente preocupado por las heroicidades del Huáscar, cuanto porque el balance, movimiento de popa, etc., de una nave gallarda, dice mucho del contoneo y lisura de quien sabe bailar, como se debe, el baile nacional".*

Ay, marinera

Marinera, la de los tiempos de mis abuelos,
cuando los hombres sacaban con sus pies chispas del suelo,
y las mujeres usaban el calzón como pañuelo.

Comienza la música y la pareja de bailarines se mira fijamente a los ojos, sin importar la distancia que de momento los separa. Ella, la mujer, la hembra segura de sí misma, siempre sonriente y llena de encanto, le lleva la delantera y levanta su pañuelo, lo ondea con gracia sin par, sonriéndole al amor y a la vida y luciendo, en su paseo breve y pausado, toda la magia que el varón desea conquistar. Desde lejos, sombrero en mano, él la saluda y le anuncia, con su paso decidido y elegante, que no piensa quedarse atrás. Se acercan, se coquetean y nos hacen creer por unos minutos que bailar es soñar con los pies. La marinera es un juego en el que el hombre y la mujer compiten por quien conquista a quien.

La "Marinera", consta de las siguientes partes: Primera de jarana, Segunda de jarana y Tercera de jarana; Resbalosa y Fuga. Esto es lo que se entiende por una "Marinera completa". Se puede ejecutar en tonos mayores o menores, pero nunca se iniciará la primera parte en tono mayor y la Resbalosa o la Fuga en tono menor, ni viceversa. **

El Festival

La última semana de enero de cada año, desde 1960, se celebra el Concurso Nacional de Marinera en la ciudad de Trujillo, organizado por el Club Libertad.

“La cabeza visible, y también la real, de la organización del concurso es el mismo presidente del club, sin embargo se elige una reina para promocionar el evento, para hacer de anfitriona en el desarrollo del mismo y su imagen es un importante catalizador de protestas y encarna, en su vestuario, los símbolos del poder; aunque su función es decorativa su paseo por el centro del escenario y su exhibición de baile es materializado en el momento más expectante del concurso” ***

Más allá de toda discrepancia, El festival de la Marinera es, de lejos, uno de los atractivos turísticos más importantes de la ciudad. La directora regional de Turismo, Elina Barturén De Lucio, afirmó: “Toda esta celebración proyecta movilizar a más de 20 mil turistas y estoy segura que vamos a superar esa cifra porque desde los últimos cinco años se ha dado un incremento de visitantes del ocho por ciento anual”. Eso es algo que todos celebramos.

Coda

Cuidado, señores. Falta nomás que en una ciudad como Tokio, New Yersey, Santiago de Chile, Madrid o cualquier otra donde la presencia de los peruanos es muy grande, aparezca otra Cecilia Gurmendi y compañía que, con el cuento de defender el patrimonio cultural del Perú, intenten patentar el Festival de la Marinera de Trujillo y las cosas se pongan color hormiga. ¿Qué pensarían de todo esto los eternos organizadores del evento? Y, sobre todo, ¿cuál sería la reacción de los trasnochados nacionalistas peruanos?

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* José Gálvez. Apuntes para la historia de la marinera limeña.
** Nicomedes Santa Cruz. La Marinera
*** Daniel Díaz Benavides. Marinera Norteña